海勃湾地名的由来，一般有三种说法。第一种是“海若布陶亥”说，第二种是“海蚌”说,第二种是地质构造说。

“海若布陶亥”说是最普遍认同的一种说法。认为海勃湾是由蒙古语和藏语“海若布陶亥，，演变而来，“海若布”为藏语，意为雄狮子，“陶亥”为蒙古语，意为湾，合起来即雄狮之湾。传说在成吉思汗统治时期，有约勒道日玛其人，是当时著名的巧铁匠，曾为成吉思汗制作弓箭和甲胄，因此名声传遍四方。他有一子，名为海若布，生得犹如雄狮一般英武、剽焊。久而久之，蒙古族牧民遂以他的名字称呼他的牧地，叫作“海若布陶亥”。这里

建市时音译为“海勃湾”。

“海蚌”说是海勃湾地区居住的汉族居民较认同的一种说法。海鮮是一种水产品，在黄河的湾、套多有生存，并形成化石。在黄河内蒙古段的两岸地区，人们说“海蚌”基本上是“海勃儿”的发音。因为海蚌多,又在黄河湾、套处，所以叫它海勃湾。

地质构造说认为，在20世纪50年代初期，以关士聪院士为首的地质专家来乌海地区考察地质情况，并形成了《绥远省伊克昭盟桌子山区石灰岩普查报告》《内蒙古桌子山地区普查报告》《宁夏阿拉善旗河拐子乌达煤矿可选性煤样报告》及《内蒙古伊克昭盟鄂托克旗桌子山煤田卡布其井田地质报告》等7篇报告。报告显示，该地区经历了裂陷海湾、

海勃湾全景

陆表海和内陆拗陷充填三大沉积发展阶段。特别是在中奥陶系拉僧仲组发现了珍贵的海百合化石，石炭二叠系卡布其组发现了三叶虫、海蚌化石，进而推测桌子山区域为古地中海裂陷海湾中的中后期抬升形成的鄂尔多斯地台部分，自早古生代以来，继续缓慢勃起，因而在地质名词上标注为海勃湾。

三种说法各有各的道理。从时间上说，第一种说早于第二种说，第二种说又早于第三种说。地名是一种文化，海勃湾这一地名的由来，我们还可以继续探讨、挖掘。

位于海勃湾城区西北部。清光绪年间（1875—1908年），鄂托克旗将此地租给宁夏人王元种植。因此被称为王元地。

又名采台山，属桌子山北段。北起千里沟，向南绵延至海勃湾区东部樱花医院正东方向的苏白沟。“采台”系蒙古语，意为深水，因此山中有一条深长的水沟，故名“采台”。“采台山”即有深长水沟的山。汉语称作千里山。据传，杨家将西征辽国，从五花城（直隶一带）出发，至此有千里之遥,故命名。因此山而命名的地名有城区北部的“千里山钢铁厂”“千里山工业园区”“千里山镇”“千里山水库”和城区中部的“千里山大街”等。

又称毛尔沟，系蒙古语，汉译为弯弯曲曲之沟。位于乌海市和鄂尔多斯市的交界处，摩尔沟内有著名的秦长城遗址——秦长城凤凰岭段。1959年，海勃湾砖瓦厂的廖富武带领28名职工在该地首次生产出优质原煤。1961年，该厂被海勃湾市收回，职工达800多人。1963年移交桌子山矿务局，成为卡布其煤矿的第五采区。1969年改称海勃湾市煤矿。1976年乌海市成立后，改称乌海市摩尔沟煤矿，隶属乌海市工业局。1984年正名为摩尔沟。

“卡布其”系蒙古语，意为山谷或峡谷。位于海勃湾区东南部，海拉公路8千米处。该地四面环山，东高西低，原为一片荒沙滩。自1956年以后，随着旧洞沟煤矿、平沟煤矿和包头钢铁公司石灰石矿的建立，陆续进驻居民，逐渐形成一个新兴的矿区，并成立了卡布其街道办事处。境内有包头钢铁公司石灰石矿,有银行、邮电、工商、税务等行业单位。海拉公路穿境而过。由于棚户区改造居民搬迁,2021年撤销了卡布其街道办事处。

新中国成立前，傅作义曾派兵在旧洞沟开窑采煤，当地群众也挖煤自用，因而留下了许多旧洞。1956年，国家地质局205地质队在该地勘探时，见有原采煤小洞，遂将当地的山沟取名为旧洞沟。新中国成立初期，劳改队曾在此处开办了几处小煤窑，直至1959年才正式建矿，时隶原桌子山矿区筹备处。1965年与平沟煤矿合并，成立卡布其煤矿。1974年，海勃湾矿务局成立，分设平沟煤矿和旧洞沟煤矿。

煤矿位于卡布其街道办事处驻地东北约4千米处，北距乌海市人民政府驻地9千米。所辖矿井田东起煤层露头，西至9层煤1100底板等高线垂直划分，南至106钻孔正东正西划分，北至F4新层1500米。井田面积6.75平方千米，实际开采面积1.5平方千米。可采量3074万吨，最低可采年限为60年。煤种为肥煤和焦煤，行销包头等地。

清光绪二十六年（1900年），宁夏人郑参议（官名，清末官制中，各部于左右丞下，设左右参议，掌审议有关部务之法令），在今老石旦地区开窑采煤,人称“二掌柜”。因其居住此山沟，故名二柜沟。

该沟为干涸山沟，内有咸水井、淡水井各一眼。地下蕴藏有煤。二柜沟煤矿曾位于沟北侧。

又名乌仁都喜乌拉，系蒙古语，“乌仁”意为巧，“都喜”意为打铁的砧子，“乌拉”意为山，全意为巧铁匠的砧子山。因此山主峰形似方桌，汉语称作“桌子山”。关于“桌子山”地名的由来，有两个传说。

传说一:相传成吉思汗率部征西夏，从和林格尔出发，经鄂尔多斯高原抵达海南、海勃湾地区，在此修筑营寨。当地有一位名叫约力道日玛的铁匠，技艺非凡。于是，成吉思汗命部下将其请来，制作兵器和马具。他在桌子山下建造了作坊，以桌子山作为砧子，在黄河水里淬火，从此名声大振。后人遂把这一带称作“达日汉塔拉”，汉语译为匠人滩或艺人滩。由此可推断出“桌子山”一名，或许是由“砧子山”演变而来。1956年，内蒙古地质局205队在此勘探，据其主峰之形状，取名桌子山。

传说二:相传很久以前，这个地区有一个身躯高大、力大无比的巨人，他用这里一座四四方方的山峰做砧子，为成吉思汗打造兵器，对蒙古族有着不可磨灭的贡献。后来，成吉思汗的子孙建立大元王朝，天下太平，国泰民安。巨人早已不在，而他用过的站子依然耸立在大地上。人们为纪念巨人，把他用过的砧子命名为“乌仁都喜”。

桌子山下

另一种说法是，清朝末年，有李华其人居住此滩，联络甘肃、宁夏、缓远等省来往船只的贸易往来，故得此名。

李华中滩

站在乌海湖一号码头眺望，最先呈现在眼前的就是葫芦岛，岛上有几棵参天大树，青草像绿地毯一样铺满全岛，远处有一座蓝房子，几条渔船停靠在岸边。

葫芦岛西侧与浩瀚的乌兰布和沙漠相邻。宁静的岛屿四面环水，湖面与沙漠连在一起,变得更加灵动。水泡子、水湾、沙滩等地貌形态与湖水相连，形成了变化丰富的景观，芦苇与水鸟相伴，时静时动，相映生辉，自然巧妙地融合在一起，形成“你中有我，我中有你”丰富多变的场景。葫芦岛是乌海湖上的一处地标景观。

葫芦岛还有一个美丽的神话故事。相传孙悟空大闹天宫时，把天庭搅了个天翻地覆，把天兵天将打得丟盔弃甲、狼狈不堪。他来到了太上老君的炼丹房，找到了仙丹，一口气把仙丹吃完，随手就把装仙丹的药葫芦丢在了人间。药葫芦正好落在乌海湖上，形成了今天乌海湖上的葫芦岛。

神话故事虽然不可尽信，可也给这座美丽的小岛增添了一丝神秘和趣味。

葫芦岛

位于海南区拉僧仲街道办事处。因其规模仅次于南部的满巴拉僧庙，故得名拉僧仲庙。据传，清雍正元年（公元1723年），六世达赖进京见新皇帝，途经此地，见这里流水潺潺、草茂花香，便停下稍作休息，却不慎将手中念珠坠地。随行的僧侣和陪同的官员以此认为，活佛驻足赞赏、念珠留恋坠落之处必是吉祥之地。于是便在这里盖起了庙宇，栽种了木瓜树。清光绪二年（公元1876年），拉僧仲庙得到重新整修。20世纪50年代初期，拉僧仲庙有80多平方米的主殿1座。1957年，有大殿1座，住房30余间，喇嘛6至8人。1976年，海南区人民法院曾在庙中办公，大殿成为照相馆的摄影厅，后又成为街道办事处的厂房。1979年被拆毁，现仅存遗址。

位于海南区人民政府驻地正东方向约4千米，海南区一棋盘井公路6千米界桩东约1千米处。在山坡的上部，有一陡峭形如猴状的巨石，从巨石西侧观看，猴状巨石的头部有双眼、嘴巴，其顶部凌空飞落有约4平方米的片状石块，石块与“猴头”之间有通透的缝隙，石块由南向北约呈40度角倾斜，显得摇摇欲坠、岌岌可危，“猴头”似难以承受重量而有缩头缩脑之态。传说，在很久以前，有一魔猴在这里称王称霸、危害一方，祸害百姓生灵。玉皇大帝闻听此事，勃然大怒，立即派二郎神前来降服。在追赶过程中，二郎神箭矢用尽,急迫中顺手掀起骆驼山巨石向魔猴打去，此石不偏不倚正落在魔猴头部。自此，魔猴被压在巨石之下，一方始得平安。千百年来，魔猴经风吹雨打，化作了如今的石猴，其顶部的飞来石又称“镇妖石”。该自然景观由于开采、建造等原因，被土掩埋。

“老石旦”系蒙古语，原名“老石格都伦”，意为马儿颠悠或“咯噔噔”奔走的地方。相传，当年成吉思汗亲征西夏，从石嘴山渡河时途经此地，看到这里树木成林、花草繁盛，便信马由缰，一路观赏景色。兴之所至，遂称赞“老石格都伦”，后逐渐演变为“老石旦”。另一说法，原名为“敖劳什格都伦根”，汉语译为水草丰美、鲜花盛开的地方，因该地适宜种植和养殖，故得名。

乌海市位于鄂尔多斯古大陆，是内蒙古西部的一座工业城市。它被沙漠戈壁包围，干燥多风，年均降雨量150毫米。但因黄河从此流过，二者交互作用，因而孕育了古老的生命，形成了特殊的自然、人文景观。四合木、胡杨树、古岩画就是当地三奇。