新石器时代引言

乌海市新石器时代遗址目前发现有五处，其中原始聚落遗址有海勃湾遗址和雀儿沟遗址两处，岩画遗址三处。海勃湾遗址是典型的石器时代遗址，地表散落有磨制石器和彩陶残片等，特别是出土了形制不一的石器，以石斧种类为多，具有代表性。召烧沟岩画、苦菜沟岩画、摩尔沟岩画虽然地点不同，但岩画题材均以人面像为主要特征。这些人面突出眼部与毛发特点，毛发呈放射状类似于太阳神，显然是有图腾崇拜的意味，时代应当在新石器时代，属于乌海地区最具代表性的文化遗存。

1海勃湾区海勃湾遗址

撰稿：武俊生

摄影：武俊生郝玉龙

内蒙古自治区重点文物保护单位。

位于海勃湾区东山北社区岳佳焦化厂东侧，周围山体是桌子山余脉西麓，桌子山下的秦长城在遗址西侧穿过。北侧原有一条山水冲沟，还有一口牧民的水井。冲沟以北是乌海市中正活性炭厂。西侧现有一条运煤土路，向西50米为原岳佳焦化厂厂区。西北约500米有一处露天煤矿作业区，现东侧山体堆砌大量露天煤矿开采剥离的土石。

远景

1989年8月第二次全国文物普查时，内蒙古自治区文物考古研究所研究员陆思贤在乌海境内发现这一处新石器时代聚落遗址，面积近两万平方米，开挖探沟显示文化层厚约30厘米。该遗址范围大体呈半圆形缓坡，遗址地表多见磨制石器，器形为石刀、石斧、石磨盘、石磨棒、小型刮削器、红陶及彩陶残片等。该遗址后被命名为海勃湾遗址。

全景

石磨盘和磨棒

石耜

石研磨器

带孔石刀

石斧

红陶片

刮削器

石锄

石砍砸器

石矛

据已发现的石器及陶片推断，该遗址为新石器时代晚期文化聚落遗址，地表散落有磨制石器和彩陶残片等。从这些器物的磨损和使用情况看这是一处早期的农耕文化遗存，距今6000~4000年。海勃湾遗址为进一步研究乌海地区原始社会人类的生活环境、生产劳动、生产力发展状况等方面提供了参考资料，充分说明乌海市是当时北方草原文明和中原农业文明的交汇点。

2海南区雀儿沟遗址

撰稿：郝玉龙

摄影：郝玉龙

位于海南区拉僧庙镇民乐社区雀儿沟大桥东，雀儿沟北侧缓坡上。该遗址处于山地缓坡，北侧有海勃湾电厂储灰场、海勃湾电厂，西侧是109国道。周边多矿藏，有采矿企业分布。遗址东西约200、南北约150米，面积约3万平方米。

遗址地表散落有石器、陶片等。石器器形有砍砸器、小型刮削器等。陶片有红陶、灰陶等。遗址范围内还发现有秦、汉、明、清等时代的遗物。初步推断该遗址的时代起于新石器时代晚期，后世有延续。另外，该遗址紧临雀儿沟岩画，二者之间或有一定的联系。下雨时节受雨水冲刷，地表残留物多被雨水冲人雀儿沟中遗失，造成此处遗址地表残留物较少，风沙侵蚀严重。

红陶

全景

陶片和石刮削器

陶器标本

雀儿沟遗址与雀儿沟岩画紧紧相依。雀儿沟岩画中有早期的人面岩画和稍晚一些的动物岩画，而遗址地表采集到的各时期标本也说明了该地区历史活动延续时间较长。考虑到附近并无居住类遗址，所以这里疑似为周边地方性的祭祀活动中心。

3海勃湾区召烧沟岩画

撰稿：武俊生

摄影：武俊生郝玉龙

全国重点文物保护单位。

位于海勃湾区东南15公里处的召烧沟西口南山坡上，此为山地缓坡岩画，分布在坡度约30度的缓坡上，位于桌子山的皱褶带，属于贺兰山北部的余脉。岩画分布在一片650平方米的石灰岩上，其地质构造为奥陶纪灰色石灰岩，也有少数寒武纪页岩和泥质页岩。石灰岩的硬度为7度，被雨水冲刷形成的小沟割裂成三部分。这里过去曾完全被泥土覆盖，1973年，局部岩画暴露出后，经人工逐渐清理，得以重见天日，故又称“出土岩画”。

这是一处新石器时代北方游牧民族的文化遗迹。召烧沟岩画有298幅单体图像’其中90%都是人面像。召烧沟还有很多形态各异的动物图、舞蹈图、祭祀图、狩猎图等，数量多，分布广，内容丰富，艺术风格古朴，是游牧人的艺术珍品。

岩画局部

此处岩画由于历经沧桑，风雨侵蚀，加之附近的洗煤厂，白灰窑带来的“酸雨”侵蚀，石灰岩层表皮脱落，有许多岩画已漫漶不清。人面像集中分布在召烧沟西口畔的石灰岩磐石上，这个地点的岩画虽被一些小

沟割裂成几个小片，但总的看来还是浑然一体，岩画比较均匀地散落在各处，而且从技法、风格、内容上看属于同一时代。岩南约为50、东西约为40米，分布的十分密集，各个图形密密麻麻连成一片，各个图形尽管磨刻的沟槽很深，但由于风蚀雨淋等大自然的破坏，有些图形随着石皮的破损而化为乌有，有些已不清晰。

分布在此地的人面像，一种非常简略；一种面部五官俱全，且有装饰；一种非常图案化，从一个有四个太阳填充其间的长方形图形来判断，似乎是表示太阳神命形象。画面中四个圆形图案像是在表示春夏秋冬四季，而重圈纹恐是表示天际的云朵。在这幅岩画的右方，有一幅面积为145厘米×125厘米的太阳神图案，图像磨刻很深，是这一地点磨刻最深的一幅岩画，人面像保存十分清晰，近乎圆形，头四周布满刺芒状物，面部眉、眼、鼻、嘴俱备，颏下冇两条直线，大约表示脖颈。左上方的图像，轮廓呈椭圆形，周围布满刺芒，眉角很长，面部刻画细致入微，骤然看去颇似太阳的形象，但还应是人面像。

人面像拓片

人面像拓片

人面像

人面像

人面像

太阳神人面像

太阳神人面像拓片

太阳神人面像

在地点的西南部，有一幅面积为165厘米×145厘米的岩画，图像磨痕很深，左方的人面像保存十分清晰，长头形，有头饰，头四周布满刺芒状物，面部眉、眼鼻、嘴俱备，露着参差不齐的牙齿，颏下有三条直线，大约表示脖颈。中间部位也是一幅人面像，但头顶有一尖状物，恐仍属于头饰一类东西。其右旁的图像轮廓鲜明，头四周亦布满刺芒状物，但面部刻画已不清晰。综合这幅图像来看，这应该是一个一家三口舞蹈的场面。

太阳神人面像拓片

太阳神·四季图

和谐之家

穹庐毡房

还有一种比较有特点的是刻画着穹庐毡房的岩画，反映了当时人们的居住概貌，见于岩画的穹庐为我国北方古代少数民族的居住情况提供了新例证，这种穹庐具有浓郁的牧区生活特色。

召烧沟的北畔磐石上也有零星岩画分布，图形以动物居多，也有人面像，其磨刻风格、色泽和题材与南畔有所区别。召烧沟岩画内容丰富，风格古朴，多为个体人面像图形，这些形态各异的人面像为诸多神灵的图腾和象征，原始宗教色彩十分浓厚。

在召烧沟北畔往东南约300米，有一片光平的石灰岩岩盘，石质坚硬，石面平滑，是制作岩画的理想园地。从岩画的风格、色泽、保存情况和作画方法来看，岩画不是一次做成的，而是连续数次制作，最早与最后的岩画，其间隔时间也可能比较长，我们只将其中最具代表性的几幅岩画做简单描述。

第一幅：面积为38厘米×46厘米，这幅岩画磨刻在磐石的西部，画面中的人面像面部呈长方形，头顶有类似羊角的装饰，眉毛、眼睛、鼻子、嘴唇都刻画得很清晰。

第二幅：面积为112厘米×60厘米，画面磨痕已很模糊，看似一个塔的造型，实际是由七个动物叠加构成的图案，头向左或向右，中间有一动物的头成菱形。下面一个由动物构成的方框中，有一个骑马的人，再往上有一侧身的人。

第三幅：面积为70厘米×11厘米，画面是两颗星星，中间有连线，可能是某一星座。

羊角人面像

人面像与几何图形

人面像与几何图形拓片

星图

人体岩画

人体岩画拓片

其余方面的题材内容，诸如舞蹈、人体、动物图形、符号、车辆、狩猎、放牧等，从不同的侧面，反映了当时人们的社会生活，这就为复原当时的社会面貌，提供了所需要的资料。此外，从画面中所表现的各种抽象的构图，在今天已不能正确地知道其原来的寓意。由于时代古远，这些图形的真正意义或许脱离了创作者本人的解释，往往是难以明了的。召烧沟岩画在桌子山岩画群里数量最多，保存也最为完整。

人体岩画叠压拓片

人体岩画叠压

人体岩画与动物岩画叠压

人体岩画与动物岩画叠压拓片

动物

符号

塔

这些精美绝伦的艺术珍品生动有力地说明了我们的先民在这里繁衍生息、游牧、狩猎的情景，反映了桌子山地带古代游牧民族的社会面貌、经济生活和原始宗教信仰，重现了游牧人的历史文化，为我们研究早期游牧民族的历史和文化，探索人类文明进程提供了极其重要的史料根据。

4海勃湾区苦菜沟岩画

撰稿：谢晶

摄影：武俊生郝玉龙

全国重点文物保护单位。

位于海勃湾区东北10公里处（至乌海市煤矿简易公路附近），距离乌兰布和煤矿南1公里，其沟崖高谷深，临之目眩，岩画分布从沟口开始，集中分布在南部峭壁上，北部峭壁有少量岩画分布。苦菜沟全长约8公里，沟岸及其附近的岩画不下110幅，这些岩画分布在沟中的四个地点，从题材内容、艺术风格及保存情况

来看，属于同一时期的岩画。由于刻痕较浅，加之千百年的风雨侵蚀，多数画面比较模糊，同一幅画面，不同的人往往看到的图案不尽相同。

全景（西-东)

动物岩画：动物种类较多，有鹿、鸟、犬等，大多三三两两在一起，也有表现数量众多动物群。动物排列有的杂乱无序，但也有一些画面是按一定的排列方法而精心设计的，最常见的是上下排列，头朝着同一方向，颇有韵律感，有的画面动物一上一下，叠压在一起。最为清晰的是一只大角鹿的形象，这幅岩画面积为114厘米×72厘米，鹿角巨大，身躯瘦小，平背，短尾，短腿，形象甚为生动。各种动物图形是古代社会留给我们的文化遗产，一定社会的文化是一定社会生活的镜子，而生活是文化的源泉，岩画中的各种动物，无疑是当时自然环境和社会经济的反映，这些动物图形，是当时人们目睹动物的真实记录。在交通不发达的古代，如果没有见到某种动物，是无法将其他地区和其他时代的动物图形刻画在岩石上的。古人凿刻动物的图形，不仅是因为动物是他们现实生活中的存在之物，而且动物也是他们食物的主要来源。把各种动物图像凿刻于山崖上，是古人对他们狩猎、放牧对象的生活写照，是族中幼儿看图识物的画卷，也是由于对它们的惧怕和惶恐。

人面像岩画：分布在此的不少图形是以人面为基础创造出的图形。有的人面像形象较为简单，有的则形态表现较为复杂，且图案化，有的人面像特别表现了头部装饰物。其中有一幅岩画，凿刻在沟口附近一片峭壁上，刻痕较深。轮廓近似圆形，四周布满剌芒，两眼又大又圆，眼睛下面有两个小点，应是鼻孔，嘴呈半开状，颏下有四条小直线，每条直线的尽头都有一个小圆圈，应是挂饰之类的东西。另一种人面像不是对人或者某种动物面部的如实描写，而是集中了动物和人的面部特征凿成的。由于图形灵活多变，变换无穷，使其形象益感造型灵巧，栩栩如生，具有浪漫主义艺术特色，但这种特色又建筑在现实的基础上。

大角鹿

人面像巫师

人面像

人面像

人面像

猴脸人面像

苦菜沟岩画中的人面形象，虽然图形变化万千，形象各不相同，但他们却存在着许多共同的特征：其一，谓形基本上都是磨刻的，槽沟宽深，制作认真；其二，面部略如人面，但也有不同之态，有的能从面部传出喜怒哀乐的感情，如有的盛怒，有的露有笑意，有的作常态；其三，头形轮廓之外，向四面八方射出光芒，有的环头一周，有的仅限于头顶，或面部一侧；其四，一般仅具人面，一律没有耳朵，脖子和躯体也极其少见。

人体岩画：有男性人体和女性人体，男性人体面部凶猛，身着饰物，其身体下部对男根的表现十分显著，显示了男性阳刚之气，而女性人体则显得十分俊秀、柔弱，其身体下部为一分娩物，意为女性分挽，从这几幅岩画可以看出，当时的社会形态为男性占统治地位。

人面像

男性人体

总之，苦菜沟岩画的最大特点，是对兽面、人面，甚至动物形状高度的抽象化、图案化和艺术化，是古代游牧人真正的艺术作品，它反映了当时猎人、牧民的世界观、宗教观以及特有的艺术手法。

5海勃湾区摩尔沟岩画

撰稿：谢晶

摄影：武俊生郝玉龙

全国重点文物保护单位。

位于海勃湾区东北12公里处的乌兰布和煤矿东南1公里的摩尔沟口的悬崖峭壁上。岩画集中分布在南部峭壁，峭壁呈灰色，岩石硬度大约6度。

这里的岩画内容丰富多彩，有形态各异的人面像，有椭圆、尖顶、圆形等形态，有带辐射线状的，也有部分不带辐射线状的，面部表现神态各异。其中最具代表性的是一幅面积为73厘米×72厘米的图形，画面上有四个人面像，以中间那个为最大，头戴尖帽，其上有刺芒状物，面部有双眼和嘴，颏下有短颈。在这个人面像之上，有一人头形，只有双眼。左边那个人面像，头上有刺芒状物，面部有双眼；右上方的人面像，有双眼和鼻子，右下方的人面像，头顶有刺芒状物，面部有一点，可能表示五官。在这个画面的右侧有一小人，头顶大约是用鸟羽做成的羽冠，头两侧有剌芒状物，面部有双眼，嘴大张，作呼喊状。

由这组岩画往东，转过一个山棱，又有另一组岩画，面积为25厘米×52厘米，画面有两个人面像：左边那个是由四个重圈组成的，下面一个圆纽，大约表示颈部；右边的人面像，像是一个猴头的造型，磨痕很深，色调鲜艳。

全景（西-东)

岩画

人面像

人面像

人面像

在距沟口约400米的地方，有一幅面积为47厘米×43厘米的岩画，头呈椭圆形，似戴着尖帽，头顶和两侧边长着刺芒状物，面部有两眼和嘴巴，露着牙齿。还有一幅岩画与这幅的画面极其相似，只是面部刻画较为简单。

人面像

人面像

人面像

人面像

人面像

人面像

摩尔沟的人面像岩画数量繁多，上面只是具体描述了其中的几幅。除人面像岩画题材以外，也如同在其他地区见到的，还有各种其他类型的岩画，但是这里的人面像岩画在所有的岩画内容中占有特殊的位置。

人面像

人面像

摩尔沟的人面像岩画揭示了生活在此地的先民们富有风趣的意识形态，当时人们广泛地存在着对苍天的崇拜，对祖先神的崇拜。几千年过去了，磨刻在山崖峭壁上的岩画依旧保存着它当年的风貌，他们在向企图解开历史之谜的文物考古工作者讲述这里远古人们的思想意识和奇特的习俗。