第二辑石韵
石不能言靓乌海
郭振莲
在乌海，街头、广场、公园，随处都可以看到造型各异的观赏石：灵璧石、黄河石、树化石……许多奇石的上面，还刻着或龙飞凤舞、或笔意雄浑的书法铭文，扮靓市容，点亮眼球。
在乌海，百姓家中藏石也不在少数，和书画作品一样，为平常人家平添了许多文化的韵味。在很多人的办公室，你也会发现，陈列柜、办公桌上，都会摆放着小巧玲瑰的奇石，而且很多人的座右铭是书写在奇石上面的，独特的造型、精致的书法、睿智的名言，既是美的享受，又有智的启迪。
在乌海，你会自觉不自觉地进入奇石的世界。典雅古朴的藏石馆比比皆是，奇石一条街店铺林立，奇石藏家高深奥妙。每年举办的奇石展，更是吸引了来自五湖四海的石商和淘宝藏家，大家纷纷赶来乌海期待着收获一份惊喜。在乌海，上至富商名流，下至平民百姓，对奇石寄趣其中，情有独钟。而政府举办的“中国观赏石•乌海博览会”已成为全国藏石界和赏石爱好者向往的品牌活动。乌海人，与这些风情万种的石头，结下了不解情缘。
当你驻足在这些大自然鬼斧神工造就的灵石间，你会发现，奇石，宛如一首无字的诗，诉说着岁月的流逝；犹如一首无声的歌，吟唱着历史的沧桑；也好似一幅立体的画，描绘着自然的神奇；更像凝固的音乐，在乌海的天地间曼妙缭绕。
如果流连于坊间的藏石馆中，你会发现，这些来自山水之间的奇石，既有山的厚重，也具水的灵性。一方美石，它本身的形、质、色、纹、韵，无一不令你的想象插上翅膀。你仿佛看到“飞流直下三千尺”的磅礴，仿佛看到“山雨欲来风满楼”的飘摇，仿佛看到“一轮明月照九州”的幽静。看，那方石头怎么看，都像是祖国的地图呢；而那方，不正是“雄鸡一唱天下白”吗？此刻，你的知识，你的阅历，你的情感，让那些飞禽走兽、英雄美人、历史典故在你的眼前灵动起来。刹那间，你的情思触动，你的心灵亦返璞归真，与自然融为一境。
从20世纪90年代开始兴起的寻石、藏石、赏石热潮将乌海人带到了奇妙的石头世界。乌海曾经的荒蛮之地，如今成就了一座沙漠绿洲中的新城，在乌海诸多文化积淀的历史进程中，文学、书法、美术、曲艺、摄影、赏石、音乐舞蹈……相互浸润，相得益彰，滋养着乌海民众在创业创富之余其乐融融。而赏石，更是乌海文艺的重要组成元素。
赏石文化是我国传统文化的组成部分，也是民族文化的一部分。乌海历届市委、市政府高度重视中国传统文化的传承和发展，特别是对书法文化和赏石文化常抓不懈，2008年，乌海市被中国书法家协会命名为全国第一个书法城。经过几年的建设，书法之城不仅成为乌海的特色文化品牌，也成为了乌海的金质城市名片。2012年，乌海市被中国观赏石协会命名为全国第一个赏石城。“中国赏石城《乌海”的命名，是继“中国书法城•乌海”之后的又一件文坛盛事，书法和赏石相映成趣、相映成辉，书法城、赏石城双轮驱动、比肩前行，让乌海广大市民尽享文艺的馨香、发展的成果，也推动了全市文艺事业的繁荣发展。
“中国书法城•乌海”这一文化品牌，是乌海人从传统文化中萃取而培养出的一株艺术奇葩。群众性赏石活动的蓬勃开展，则是乌海人从大自然的馈赠中，获得美育和感悟，从而兴起的一种高雅的文化活动。
乌海的赏石文化经过了民间自发、政府推动、全社会普及的发展历程。早在建市之初，乌海市赏石爱好者开始收藏观赏石、举办奇石展，并逐步形成了具有一定规模的赏石文化群体。从2000年开始，乌海市赏石爱好者开始崭露头角，在全国赏石博览会上屡获金奖和银奖。目前，乌海藏家玩家手中几乎拥有全国各地所有的奇石名种，特别是戈壁石收藏在全国地位很高，屈指可数，已被全国石界所公认。乌海赏石爱好者达10万人，赏石队伍日益发展状大，呈现出了藏家众多、精品丰富、层次高雅、文化内涵深邃等特点。为提升城市的文化品位，2002年，由政府主导，乌海市将赏石文化、书法文化逐步同城市规划、美化有机结合起来，在城区重要设施、重点场所、主要街路、旅游景区、城市道路出入口等显著位置都设置了观赏石景观，同时，还倡导全市各行政机关、企事业单位在显著位置摆放特色奇石。随着乌海赏石文化的不断深入发展，日渐形成了具有一定品牌影响力的会展活动和赏石交易市场。据不完全统计，每年乌海的赏石交易额累计达到5亿元左右。乌海市连续举办了“中国乌海•观赏石博览会”和各类赏石文化交流活动50余次，形成了具有一定区域影响力的观赏石博览会。博览会的成功举办，探索实践了赏石会展活动从品牌效应向产业效应转变的模式，将乌海市藏石赏石热推向了高潮。
近年来，随着乌海城市建设文化品位的提高，赏石文化的水平也得到进一步的提升，赏石文化对丰富人们的生活，提高人们的素质，促进社会的文明，推动经济的发展，发挥着重要的作用。如今，乌海的藏石赏石渐入佳境，参与人数之多，藏品之丰富，市场之活跃，都是空前未有的，已经成为一道独特的文化风景线。
赏石从个体行为上培养了市民们的美学情趣，在群体交流方面
继发为玩赏文化，鉴赏收藏又引发创富理财观念。就整个城市而言，观赏石是城市凝固的音符，是城市景观的重要组成元素，在乌海市转型为宜居旅游城市的过程中毫无疑问充当重要角色。
乌海，不是沙漠戈壁石等奇石原产地，但却成为中国第一个赏石城，究其原因，是石文化魅力之所在，也是乌海人文化素养之所在，更是乌海全市上下尊崇文化、弘扬文化、创新文化和凝心聚力、改革发展、敢为人先的精神之所在。如今的乌海，整个城市浸润在浓郁的赏石文化之中，室摆美石、手把玩石成为乌海人的一种生活追求，爱石藏石、玩石赏石被视为最高境界；如今的乌海，赏石文化已融入到城市建设、文化旅游等各个领域中，赏石文化已被纳入全市文学艺术的主流文化行列。如今的乌海，赏石文化交流，赏石文化进企业、进机关、进校园等系列活动丰富多彩，会展活动、假日市场、民间交易等产业发展也日益活跃。如今的乌海，观赏石博物馆、奇石展览馆正在建设中，中国赏石城五年规划正在审议中；如今的乌海，将建成西部地区最大的奇石集散地，成为业界传播赏石新理念、展示新石种的品牌地。
一方石头和谐一个家庭，一方石头汇聚一批朋友，一方石头造福一方百姓，一方石头传承一种文化，一方石头弘扬一种精神，一方石头拓展一个产业。我们有理由期待，在中国观赏石协会的指导下，在市委、市政府的重视下，在广大石友的参与下，在乌海大河大山大漠大湖大湿地的独特资源背景下，乌海观赏石文化不仅与伟大的时代同律动，更会以自己独特的韵味在乌海市文艺大繁荣大发展的征程中绽放更加绚丽的光芒，并将以自己独特的方式在建设美丽幸福乌海的道路上注入更强劲的动力。
中国第一个赏石城
于海东
随着乌海城市转型加快，百姓正在享受越来越宜居的生活环境。宜居不仅体现在自然环境越来越好，蓝天越来越多，空气越来越清新，更体现在独具魅力的人文环境上。
文化宜居是城市宜居的重要依托，高雅文化的熏陶让乌海人的幸福感持久而深入，也为这座宜居城市添上了浓墨重彩的一笔。“中国赏石城”的命名是乌海市用实际行动实现文化大发展、文化宜居的潜心之作，这是乌海之幸，文化之幸。
黄河石、戈壁石、灵壁石、玛瑙石、巴林石、树化石……在乌海说起奇石，可谓妇孺皆知。在这座城市中，上至耄耋老人，下至在校学生，时不时都会谈石论玉。人们满目所见也是千姿百态的奇石：在众多人的家里、办公室里都摆着或多或少或大或小的奇石；在街头、广场、公园林立着造型各异的观赏石，“石林”形成的景观随处可见。
乌海市地处黄河上游中段，西接贺兰山和乌兰布和沙漠，东依桌子山脉。黄河穿市而过105公里，特殊的地形构造，给乌海的藏石者们提供了丰富的美石资源。
乌海的奇石大体可分为黄河卵石、古生物化石、戈壁风凌石三种。乌海的黄河卵石集中分布在沿河两岸，古生物化石多出自河东的桌子山、河西的五虎山的沟壑之中，尤其木化石量大、质优，时见奇品，戈壁风凌石是最受乌海藏石家钟爱的石种。黄河卵石、生物化石、戈壁风凌石共同构成了一个妙趣横生、天人合一的奇绝世界，成为乌海一道亮丽的风景。
从美学的角度看，乌海奇石美，包括地质美、色彩美、形态美、神韵美。细心观察，慢慢品味，尽得古典美与现代美交融、艺术美与抽象美结合的丰富内涵。
乌海市文化学者尹君先生说：“书法城的建设和群众性藏石赏石活动的开展，是颇具地方特点的乌海文化的两个亮点。”
中国著名赏石家、《中华奇石》杂志主编陈西先生称赞：“乌海奇石市场如此活跃，乌海石友的奇石藏品品位之高，都是出乎预料的。乌海石友的戈壁石收藏应是全国最好的。”
毫无疑问，乌海的藏石赏石活动已入佳境，参与人数之多，藏品之丰富，市场之活跃，已经成为一道独特的文化景观。
其实，乌海群众性收藏奇石活动兴起不过10多年时间，但奇石收藏热却如星火燎原般席卷乌海，其发展之迅速、普及之广泛令人惊叹，群众性藏石赏石活动已成为乌海又一文化亮点。
乌海的藏石赏石活动兴起于1996年，时任市群众艺术馆馆长的郝孝礼，被裸露在戈壁滩上大大小小、琳琅满目的奇石深深吸引住了，真是魂牵梦绕戈壁石。几次捡石头的经历，使郝孝礼等人不仅开阔了视野，还产生了办奇石展览的念头。此后，他们四处考察奇石市场并选购了以灵璧石为主的大量奇石。1997年秋，郝孝礼用原群艺馆楼下的临街“门脸房”和后院地下室作为展室，举办了乌海首次奇石根雕展，两个厅共展出百余块奇石。1999年4月，乌海奇石博物馆成立。从
此，他们四处出击，遍访名石，全国各地的奇石纷纷来到乌海：安徽的灵璧石、兰州的黄河石、洛阳的牡丹石、山东的五彩石、广西的红芙蓉石、江苏的硼石……郝孝礼说，那一时期，他们投入数万元，收集了几百块奇石。
据业内人士介绍，目前乌海藏家玩家手中几乎拥有全国各地所有的奇石，特别是戈壁石收藏，在全国屈指可数，已被全国石界所公认。据初步估算，目前全市藏家手中的奇石价值已达数亿元。
乌海人不仅是玩石，更是赏石，正是秉承和发扬这种传统文化，才使乌海赏石之风盛行。
乌海周边地区有丰富的奇石资源，阿盟及甘肃、青海都是享誉全国的奇石产地，这为乌海奇石爱好者提供了良好机遇。同时，乌海也是全国屈指可数大力弘扬赏石文化的城市之一。被誉为“天书”的5000年前先民留下的“太阳神”岩画，开乌海赏石文化之先河，为今天打造“中国赏石城”提供了丰厚的文化渊源；被赞为“太阳石”的丰富煤炭资源又、乌海赏石文化提供了火热的发展源泉。
乌海的赏石文化堪称一绝，民间赏石、藏石已经成为一种习惯，城市景观石随处可见，并已成为城市一道道亮丽的风景。
乌海的玩石之风虽晚于一些地区，但早年玩石者多为文化层次高者，这些精英人士正如历史上许多文人雅士一样，引领了玩石风潮。还有奇石本身具有的自然美与艺术美完美结合，给人妙不可言的境界等因素的推动。但掀起乌海奇石热潮的主因，还是文化。
先说历史文化，赏石文化在我国是一项古老的、传统的、高雅的文化，自古就有“园无石不秀，宅无石不雅”之句。历史上爱石痴石的名流雅士、达官贵人数不胜数，留下了许多传说，如战国时期发生的“完璧归赵”的故事，宋代大书法家米蒂闻石便拜的佳话，旷世奇书《红楼梦》最初书名为《石头记》……
不可否认，传统的奇石文化早已深植于每个人的灵魂深处，其迸发出的巨大能量是超乎想象的，可使对石一无所知的人，去寻石追石恋石痴石。
尤其值得一提的是，乌海的玩家们一开始就秉承了这种文化，并自觉地发扬光大，这才是乌海赏石之风盛行的核心内质。或者说，乌海人一开始就不仅仅是玩石，而是高高举起了赏石文化的大旗。
政府部门也借势用力，在一些主要街路如海北大街放置了一些河卵石、黄河石等，使观赏石首次矗立街头。2002年，乌海市拨款兴建趣石园，馆藏玛瑙石、星辰石、树化石等300余块，园前亦放置太湖石、灵璧石等近30块，成为乌海市城市建设的一道亮丽风景，使全市的赏石文化提高到了一个新的水平。
乌海众多藏家、爱好者对石文化的不懈追求，以及政府的推动，大大提升了城市的文化品味，使发端于民间的藏石玩石活动迅速提升为城市的主流文化，这不仅使乌海一跃成为奇石收藏的大市，更因为书法城建设和赏石文化的双轮驱动、相映成辉，提升了乌海的城市文化底蕴和城市知名度。
成功举办全国及国际大型石展吸引了众多国内外爱石之人和专家学者，历届石展文化交流成效显著，产业优势凸显，成交额数以亿计。一年一度的赏石文化周已经成为全国有名的奇石展览、交易、鉴赏的固定平台。奇石集市实现了常态化，赏石一条街、遍布城区的石馆更是石友们的精神家园。
纵观乌海十几年间奇石收藏热发展的脉络，我们有理由相信，有乌海市委、市政府的大力支持，加之石界人士乃至全社会的共同努力，赏石文化与书法文化双轮驱动，加速文化产业规模化发展，乌海一定能够成为西北地区乃至全国的奇石、书画、陶瓷、根雕、古玩的集散地。
近年来，乌海的城市发展思路更加清晰，开始由工矿服务型城市向自治区西部区域中心城市迈进，呈现出跨越式发展景象，推进宜居城市建设成为乌海市转型的一个重要抓手。
在科学规划指导下，乌海市实施了高标准的城市建设，绿化美化让城市愈加靓丽。为打造山水园林生态宜居城市，乌海市把生态环境和公园绿地建设作为城市建设的重中之重，让中心区市民出行服务半径在500米左右就可以步入公共绿色空间。公园、广场、绿地如雨后春笋般出现在城市的各个角落，主干道基本形成了“三季有花，四季常青”的多彩绿化长廊。
黄河海勃湾水利枢纽工程建成，壮阔的乌海湖呈现在世人面前，一座山环水绕的乌海城尽在眼前。
在山水园林生态宜居城市建设中，观赏石成为一个亮点。
一下飞机，沿宽阔的机场路进入乌海，首先扑入视野的是一块重达十几吨的巨石，上面由中国书法家协会原主席张海题写的“中国书法城乌海”七个隶变大字格外醒目，这是乌海赏石文化与书法文化完美结合的缩影，也是乌海赏石文化渗透整个城市建设的标志。
漫步城区，街路两旁、街心游园，随处可见形态各异的观赏石，它们有的酷似某种动物，有的像某种植物，有的又像某种物件，有的惟妙惟肖，有的写意洒脱，真可谓“一路花草香，数步有奇景”，这些已经蕴含思想、赋予生命的观赏石为城市增添了厚重的静态美，也平添了令人驰骋想象、放飞希望的动感美。
乌海是个休闲城市，城区公园众多，说起园林内的各种景致，还是首选赏石最为上乘。
市人民公园内的奇石博物馆远近闻名，慕名而来的游客络绎不绝，它和遍布城区大小不等的几十家石馆遥相呼应，默默地装点和感动着整个城市。奇石博物馆标志性建筑赏石阁已雄姿初现，总占地面积2558平方米，建筑高29米。烂漫草花中，莹莹绿水间，赏石阁立于水榭之上，斗拱飞檐，丹楹翠桷，气势恢弘，恍若人间胜境。建成以后，赏石阁将会成为文人雅士赏石鉴宝的好去处。
园内“恐龙园”里那些形似恐龙的奇石，一下子就把游人带到了远古时代，让人们的思想情不自禁地就会徜徉在原生态的自然美中。要说最珍稀的宝贝，还应数静卧在公园内的长达38米的亚洲之最——石炭纪硅化木，它是乌海赏石的极品之一，被人们誉为镇园之宝。
乌海园林景观石以“大、奇、劲、巧、美”著称，其令人震撼的视觉冲击力，奇中见巧的独特造型，刚劲有力、催人向上的独特魅力，形佳神聚、内外兼修的艺术感染力，无不给人以美的享受。这些石头用无声的语言，讴歌着这座充满活力的城市，在风吹雨打中装点和打造着“文化乌海”。可以说，园林景观石不仅是乌海靓丽的风景，更是乌海人潜心发展繁荣文化艺术的标志。
赏石文化进家庭、进社区、进企业已经成为一种时尚，国内首家赏石文化主题酒店——“太阳神大酒店”就是众多弘扬赏石文化企业的代表之一。酒店拥有2000多平方米的赏石中心，藏石达万方之多，独特的企业文化吸引着四面八方的客人前来下榻，为企业的发展注入了新的活力。
如今，乌海人不会因代步无车而憾，却会因家无藏石而卑，喜石、爱石、赏石、藏石已成常态，整个城市浸渗在浓郁的赏石文化之中。置身其间，一种高雅油然而生，难怪有人发出“读懂石语是高人，只缘身在乌海城”的感慨。
全国首个“中国赏石城”的荣誉让乌海又站在了新起点上。乌海市下一步将继续打造“文化乌海”，践行“有文化内涵的经济发展”思路，进一步加强赏石集市、展馆等基础设施建设，加大对外交流力度，努力培育市场，引导文化名人广泛参与，与书法文化产业双轮驱动，发挥辐射带动作用，以满足人民群众更高的精神文化需求，让乌海更加宜居，让乌海人更加幸福。
盛大的“全国赏石日”活动
郭婧
千姿百态，八方美石齐聚书法城；
锣鼓喧天，黄河明珠喜迎赏石日。
这是全国赏石界的盛事，更是乌海市的光荣。
2012年8月30日，“全国赏石日”启动仪式暨首家“中国赏石城”命名活动在乌海市文体中心隆重举行。
2005年8月30日，中国观赏石协会正式在北京挂牌成立，因此中石协将协会成立的纪念日定为“全国赏石日”。中国观赏石协会会长、国土资源部原副部长寿嘉华，中国观赏石协会高级顾问、中国人民武装警察部队原副政委张钰钟，自治区党委宣传部副部长、文化厅厅长王志诚，乌海市党政四大班子领导出席了启动仪式。中国赏石协会有关负责人宣读了《关于命名“中国赏石城•乌海”的决定》，寿嘉华为“中国赏石城•乌海”授牌。
赏石文化是我国一项古老的、传统的高雅文化，历史悠久。历代名人雅士留下不少藏石爱石痴石的传说，奇石之美在我国历史文化遗存中比比皆是。改革开放后，随着人们生活水平的提高，对美的需求相应增加，奇石收藏、鉴赏的热情日益高涨，在全国形成一支收藏大军，特别是将奇石与书法相结合，其艺术魅力更是妙不可言。可以毫不夸张地说，赏石活动的开展，对提高一个地区的文化品位有着不可替代的作用。赏石是一种市场潜力巨大的文化产业。奇石产业不仅促进了地方经济的发展，而且在交流中提升了城市的知名度，成为引人注目的热点。
多年来，乌海的赏石文化呈现出“发展起点高、群众参与广、收藏精品多、鉴赏水平高、文化氛围浓、交易市场活跃”等特点，赏石文化已经成为乌海文化事业、文化产业的重要组成部分，在西北地区乃至全国产生了重要影响，得到了中国观赏石协会和业内各界的广泛关注和认可。
寿嘉华对“全国赏石日”启动仪式暨首家“中国赏石城”命名活动的成功举办表示祝贺。她说：“‘全国赏石日’在乌海启动，对于更加广泛地宣传交流赏石文化，不断推进观赏石文化事业和产业发展繁荣具有重要意义。乌海要以‘全国赏石日’启动和‘中国赏石城’命名为契机，进一步将赏石文化与旅游、生态休闲等特色文化资源相结合，使乌海名副其实地成为弘扬赏石文化、践行赏石新理念的品牌城市。”
王志诚说，一直以来，乌海在全力推进经济社会发展的同时，始终坚持探索培育具有地区特点的特色文化，并取得了显著效果。他希望乌海市能够在自治区推动民族文化大区向民族文化强区跨越的大好环境中，进一步增强加快文化发展的紧迫感和使命感，集聚发展优势，形成富有活力的文化发展格局，推动地区文化大发展、大繁荣。
活动当日，第六届中国•乌海观赏石博览会暨戈壁石精品展开展，本次展览为期15天，展位达350个，共有来自黑龙江、新疆、云南、河南等10多个省、市、自治区的350家石商参展。博览会汇集了安徽灵璧石、新疆彩玉、福建寿山石、桂林鸡血石等上百个石种。
第二届乌海人藏石大观图象暨精品奇石展也于当天在乌海市文体中心开展，以戈壁石精品展为主，共展出乌海市200多位石友收藏的近500件藏品和140幅奇石图片。
8月30日晚8点，庆祝“全国赏石日”启动暨首家“中国赏石城”命名文艺晚会在海勃湾区青少年宫音乐厅上演。来自全国各地观赏石协会的嘉宾及乌海市企事业单位的部分职工代表观看了晚会。
晚会节目包括混声合唱《赏石颂》、配乐诗朗诵《石的意象》以及舞蹈《赏石乐》等，以不同的形式展现了我市作为首家“中国赏石城”所具有的浓郁的赏石、藏石氛围。除舞蹈《墨香天使》外，王厚孝等6位本土书法名家还现场挥毫泼墨，展现了乌海市作为“中国书法城”的文化魅力。这台晚会将舞之美、书之风和石之韵完美地融合在了一起，精彩纷呈，展现了内蒙古的特色，以及乌海市作为书法城和赏石城的魅力。
“全国赏石日”活动，将进一步弘扬中华赏石文化，推动赏石文化交流，让“中国赏石城”成为智慧涌动、文化交融的平台，汇集信息、创造商机的平台，共商大计、共谋发展的平台，为促进赏石文化产业发展做出贡献。
从藏石风潮到赏石文化
张一龙
在乌海说起奇石，可谓妇孺皆知。在这座城市中，上至名流，下至草民，时不时都会说出各种石头：戈壁石、灵壁石、玛瑙石、树化石、黄河石、草花石、菊花石……人们满目所见也是千姿百态的奇石：在众多人的家里、办公室里都摆着或多或少或大或小的奇石，在街头、广场、公园林立着造型各异的观赏石。在公园南门附近有30余家经营奇石的奇石一条街；影剧院外围，有各地石商摆的地摊市场；连续几年的“中国观赏石•乌海博览会”，五湖四海的石商带来的百媚千红，风情万种的奇石，更是将乌海打扮成了奇石的世界……
那么，乌海有多少人玩石？一说有爱好者十万余人，一说藏家千余人，这些是否准确已然不重要，重要的是石已走进乌海人的生活，石与乌海人的生活紧密相连，乌海人爱石藏石赏石风潮如火如荼。
毫无疑问，乌海的藏石赏石活动已入佳境，参与人数之多，藏品之丰富，市场之活跃，已经成为一道独特的文化景观。
那么，乌海群众性收藏奇石活动起于何年呢？为何藏石赏石风潮如此之盛呢？
好吧，就让我们一起回顾乌海人奇石收藏和赏石文化的发展之路吧。
十余年间，奇石收藏热如星火燎原般席卷乌海，其发展之迅速、普及之广泛令人惊叹，群众性藏石赏石活动已然成为乌海又一文化亮点。
石，乃天地造化，有性，有灵，有缘，是大自然鬼斧神工造就的无声的诗、立体的画。乌海人显然与石有缘，早在三四千年前，我们的祖先就在黄河与大山之间，生活、繁衍，并创造了一幅幅绮丽怪异、难解莫测的桌子山岩画。也许，正是这种血脉相连的缘故，乌海人一接触奇石，便被奇石弄得神魂颠倒，纷纷从全国各地收集、采购、贩运回大量的奇石，短期内便汇集了全国各地奇石之精品。
乌海的藏石赏石活动兴起于1996年，时任市群众艺术馆馆长的郝孝礼，受外地奇石收藏热的影响，喜欢上了奇石。郝孝礼回忆说，他听几位从阿盟回来的朋友提到戈壁滩有奇石，便动了心思。当年4月，他从老石旦煤矿借了一辆车，与信卫国、张胤洲去了阿左旗恩格乌素大队，他们立刻被裸露在戈壁摊上大大小小、琳琅满目的奇石深深吸引住了。这一次，他们捡了几十块石头。此后，他们又数次进入戈壁滩。
这几次捡石头的经历，使他们不仅开阔了视野，还产生了办奇石展览的念头。
1997年6月，郝孝礼等人行驶数千里，到兰州、安徽、上海等地考察奇石市场并选购了以灵璧石为主的大量奇石。
1997年秋，郝孝礼用原群艺馆楼下的临街“门脸房”和后院地下室作为展室，举办了乌海首次奇石根雕展，两个厅内共展出百余块奇石。从此，他们四处出击，遍访名石，全国各地的奇石纷纷来到乌海：安徽的灵璧石、兰州的黄河石、洛阳的牡丹石、山东的五彩石、广西的红芙蓉石、江苏的硼石……郝孝礼说，那一时期，他们投入数万元，收集到几百块奇石。
1999年4月，他们建起了乌海奇石博物馆。
一石激起千层浪。此后，越来越多的人爱上了奇石，他们之中有公务员、教师、企业家、公安民警、驻市官兵等等。这些玩石爱好者们，每每三五成行，在本地或去阿盟采集奇石。在这不断的寻找拾捡中，大家对奇石文化的兴趣日渐加深，同时也涌现出尹君、图布信、张宝桥、崔向东、甄晓光等一批奇石收藏家，这些人不仅藏品多，还具有了一定的鉴赏水平。
伴随着藏石赏石活动的发展，奇石市场也应运而生。
2003年，原花鸟市场有了奇石销售店铺。2006年，店铺被搬迁到人民公园南门，形成了销售奇石的一条街。
2004年，许多阿盟石商每逢星期六便在市影剧院北侧摆摊，形成了假日市场。
2007年8月，乌海举办了首届“中国观赏石乌海博览会”，来自青海、山东、湖北、新疆等16个省市的近200家石商参展，几乎汇集了我国南北的各种奇石。展销期间，人头攒动，购销两旺。据不完全统计，奇石销售额达500万元左右。
2009年，乌海举办了“中国观赏石•乌海博览会暨巴林石精品展”，吸引了更多的石商参展，创下了销售额高达1000余万元的记录……
每次博览会期间，坊间均盛传某某藏家“铲摊子”（将一石摊货全部买走）的事，而“铲摊子”是动辄十几万甚至数百万元的大手笔。此举不仅让平头百姓咋舌，就连走南闯北见过大世面的众石商都惊叹：想不到乌海这样一小城市，竟有如此多的奇石爱好者。他们一致认为乌海人厚道、大方、文化品味高。
仅仅十余年，乌海的奇石收藏从无到有，其发展之迅速、普及之广泛令人惊叹，群众性藏石赏石活动已成为乌海又一文化亮点。
乌海人一开始就不是玩石，而是高高举起了赏石文化的大旗，正是秉承和发扬了这种传统文化，乌海赏石之风才得以盛行。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。乌海已呈现出奇石收藏、奇石研究和奇石交易蔚然成风的局面。
20世纪90年代，我国奇石收藏呈波澜壮阔之势，奇石市场星罗棋布，奇石收藏大军已成为可与瓷器收藏、玉器收藏、书画收藏鼎立的队伍。在这股席卷全国奇石收藏热浪的影响下，乌海市许多人纷纷跻身其中，并在玩石过程中不断提升水平，继而影响和带动了地区的玩石藏石风潮。乌海周边地区有丰富的奇石资源，阿盟、甘肃兰州、青海西宁都是享誉全国的奇石产地，这为乌海奇石爱好者提供了机遇。
在奇石博物馆筹备之时，乌海市的一些学者、诗人便纷纷参与其中，如尹君先生、张宝桥先生纷纷给奇石起名、配诗。乌海市群艺馆为原乌达发电厂选进一块重7吨、高3.7米、宽1.5米，形成于4.5亿年前的灵璧石，并将巨石矗立于厂区中央，成为一道独特的风景。尹君先生为该石起名为“龙首石”，并欣然赋诗：“地造天雕日月精，千秋万古一石龙，深山难展奔腾越，跃入星河热浪中。”
2000年，石友们编印了《乌海藏石》画册，收录了13位藏家37幅奇石图案。在这本图册中，尹君先生写了开卷语，诗人张宝桥写了《爱石》《恨石》两首诗，这里特摘录一段：“真正的铁石心肠，除石之外，何情之有？何意之有？石不厌美，石不厌小，石不厌大。甚至，石不厌残，残缺也是一种美，石不厌丑。”
同年，有关部门在海北大街放置了一些河卵石和黄河石，使观赏石首次矗立街头。2002年，尹君先生建议有关部门在人民公园内开辟趣石园，提高园林品味。这个报告得到市委主要领导的批示和支持，并拨款兴建趣石园。尹君先生随即与园林处的同志们去河北唐县、山东临朐县、青海西宁等地选购奇石。隔年，趣石园落成，馆藏玛瑙石、星辰石、树化石等300余块，园前亦放置太湖石、灵璧石等近30块，不仅成为乌海市城市建设的一道亮丽风景，还使乌海市的赏石文化提高到了一个新的水平。
2003年，张宝桥的赏石专著《玩石》上、中、下3册相继出版，标志着我市的赏石文化由收藏走向研究。
2005年，内蒙古自治区成立赏石协会，乌海有近10名奇石收藏者进入领导机构，分别任副会长、副秘书长等职，可见影响之大。
2008年，发行量高达15万份的海内外强势杂志《中华奇石》，每一期都开设了乌海专版，介绍乌海的奇石收藏活动，足见对乌海赏石文化的重视和支持。
2009年秋，由个人出资建成的太阳神酒店，设奇石展厅千余平方米，展出奇石2000余块，成为内蒙古地区首家赏石文化主题酒店。
由此可见，正是乌海众多藏家、爱好者对石文化的不懈追求，才大大推动了乌海的奇石热，使之短期内发生质变，达到了一个相当的高度。同时也大大提升了城市的文化品味，为乌海这座城市争得了荣誉，使赏石文化继“书法城”建设后成为又一道独特的文化景观。
政府和相关部门的大力支持和引导，使发端于民间的藏石玩石活动迅速提升为城市的主流文化，这不仅使乌海一跃成为奇石收藏的大市，更因为“书法城建设”和赏石文化的双轮驱动、相映成辉，提升了乌海的城市文化底蕴和城市知名度。
如果说早年群众性收藏奇石是因为有全国大气候和靠近戈壁石参地阿盟“天时、地利”的话，那么一跃成为奇石收藏的大市靠的就是“人和”。
2008年，在乌海文联的积极倡导与全力支持下，乌海市赏石协会成立了。
2010年，市政府召开了全市赏石文化产业座谈会，对今后赏石文化产业的快速发展提出了重要的指示，《中华奇石》杂志主编陈西应邀参加了座谈会。
2012年，中国观赏石协会正式将“中国赏石城”这一全国唯一的桂冠授予乌海，并将“全国赏石日”启动仪式放在乌海，这标志着乌海继“中国书法城”后拥有了又一张耀眼的城市文化名片，为乌海建设文化大市增添了最为光彩灿烂的一页，这是乌海赏石界的荣耀，这是乌海文化的荣耀，这是乌海市的荣耀。
纵观乌海十几年间奇石收藏热发展的脉络，我们有理由相信，在乌海市政府的大力支持下，加之石界人士乃至全社会的共同努力，乌海必将能成为西北地区以奇石、书画、根雕及古玩杂项为主的集散地，乌海赏石文化与书法文化双轮驱动带动城市文化产业向规模发展，也是指日可待的。
奇石市场淘宝记
崔向东
我相信石缘，但更相信“天道酬勤”，这大概与我多年的赏石经历和奇遇有关吧。又到了星期六，作为一个“资深”石友，虽然早已过了初入此道时的“狂热”期，但每逢今日，内心仍然泛起阵阵冲动，只要不外出，总是想方设法去假日奇石市场，享受那种在觅石过程中惊喜与懊悔共存、纠结与期盼同在的感觉，这种美妙的感觉，已深深地烙在我脑海里，挥之不去，愈老弥坚。
胡乱吃了几口早点，沿着最捷径的路线穿进公园，一股寒气扑面而来，呵，好冷的天气！公园的树枝上挂满了霜冻，在晨曦的折射下，泛出点点光芒。四周万籁倶寂，杳无一人。几只勤快的喜鹊在林地的残雪中觅食，这是公园少有的一个静谧清晨。看见喜鹊，不由得心中暗喜，俗话说：早起的鸟儿有食吃。今天应该有所收获吧。
我急步穿过公园，极目望去，与公园仅一路之隔的奇石市场已是人头攒动，熙熙攘攘，热闹非凡。各种叫卖声、讨价还价声此起彼伏，震耳欲聋。虽已进入隆冬季节，但来逛石市的人依然络绎不绝，个个穿戴厚实，虽显臃肿却不失矫健，迈着轻灵的步伐穿梭于石海之中，寻觅着心中之最爱。“唉，还是来晚了”，真是“莫道君行早，更有早行人”啊，心中一阵
焦虑，唯恐好石已被他人捷足先登、弃我而去，也充分道出一个好“石”之徒的内心世界。我如此，他人亦如此。匆匆与几位相识的石友打过招呼，随即步入觅石行列。
乌海的假日奇石市场可谓沧海横流，逆市而动。近年来受国家经济因素影响，全国绝大多数奇石市场急剧萎缩、几近凋零，而唯有这个50多万人的小城，市场不仅不见衰败，反而较之以往，更加繁荣，并带动和衍生出文玩、邮币、字画、书刊、根艺等各类文化产品的发展，已成为小有名气、名副其实的文化综合市场。这不，偌大的广场已摆满了这些商品。当看到春联时，才感觉到浓浓的春节气息，哟，再有十多天就过年了。
如今，越来越多的新石友涌入市场，给市场的发展带来了生机。随着这股新生力量的崛起，传统的赏石理念与现代赏石思维意识交织与融合，共存而互补，促进了赏石水平的升华，为人们重新认识和定位赏石艺术形态及其内涵拓宽了思路，有利于观赏石文化事业的产业化发展。这种不退而进、有悖于市场经济规律的状况，形成了赏石界罕见的“乌海现象”。也正是这些众多石友的参与，演绎出了这十多年经久不衰、和谐共赢且独具魅力的乌海传奇。星期六这天，注定成为乌海石友的盛大节日。
这种现象的产生，究其原因，除了政策层面上政府的推动、扶持和赏石协会的引导而形成的良好赏石氛围外，我想，奇石的自然属性也是引起人们喜爱的重要因素之一。这种以其形而寓山川之壮美，以无声而叙亘古之沧桑，彰显大自然鬼斧神工之艺术，沉淀着史实，传递出远古的信息，从而激发起人们认识自然、探索自然的想象力。它也因更迎合现代人追求返璞归真、回归自然的生活理念而受到青睐。同时，现代赏石是一项雅俗共赏的活动，相对于其他艺术品，奇石收藏的门槛低、投资少，无须人类创作，以发现和挖掘其文化内涵的艺术特性，也更容易获取，从而满足人们的精神需求。石虽体现自然，但清新而不落俗套，雅淡而不显寒酸，普通而不失趣味。参与的群体，虽是为单纯审美、怡情养性，亦有投资渔利或二者兼而有之，无论出于何种目的，都促进了赏石群体的发展壮大。如今，社会发展而引发的激烈竞争、工作劳累、关系繁纷，导致人们身心疲惫，也促使部分人士更倾于寻求一种缓解压力、安抚心灵的寄托品。而奇石以千姿百态、五彩缤纷如浓缩的自然盆景，可融于各类环境和氛围，趣味横生且不失高雅，构成了现代人推崇人文、自然和艺术三位一体空间，体现了“天人合一”的境界。在此环境下，人与人之间的情感贴近自然而然得到缓解和释放，赏石的内涵由此得到延伸，这大概就是人们钟情于石头的缘故吧。
随着一声“崔老师”，我的思绪被打断，一位石友来到我面前，满脸被冻得通红，却如同孩童般露出了天真烂漫的笑容。他手捧一方小石，请我鉴赏。看见他的表情，无须细问，便知觅得好石。接过石头，稍加端详，果然如此，一只栩栩如生的石蛙呈现眼前，绿背，白肚，色彩俏得恰到好处，眼睛凸起和紧缩的后腿，把那蓄势待发、跃跃欲试的神态表现得淋漓尽致。石的整体简练无赘，比例到位，线条流畅，动感较强，真是一方不可多得的好石。此时，几位石友围过来，对此石品头论足，说长道短，羡慕之情与嫉妒之心溢于言表，有人交口称赞，亦有人出言相讥，这就是石市中的人生百态。殊不知，每块好石的背后都凝聚着觅石者酸甜苦辣的情感和辛勤耕耘的付出，又有几人知晓？该石友与我在石市相识多年，他勤奋好学，不耻下问，多年徜徉于石海之中，已深谙赏石之道和觅石技巧，正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后论剑”，觅得此石，亦在情理之中，不足为奇。我询问他得石经过，方知此友天未亮便来到市场，那时，石商还未出来，他足足等待了一个多小时，天寒地冻，几近感冒，挑选多时，方得此石。可见天道酬勤，机遇和缘分永远是留给那些有准备之人的。出于关心，我劝他回家休息，这位石友兴奋地说：“买块好石过大年，这点风寒不算啥。”说完一头又扎进了觅石的人群之中。多么朴实无华的语言，却道出众多石友的心声。
沿着一字长蛇阵的摊位，我粗略地看了摆在桌面上的石头，皆不中意。虽然经验告诉我，选择石头要“色为先，形为上，质为本……”但我更相信感觉。多次的觅石经历已充分证实了这一点，与其说是你寻找石头，还不如说是石头在选择你。这种感觉不可思议，你想往东时，但腿却下意识地往西走，果不其然，你中意的石头真就在那儿静静地等待着你呢。今天这种感觉还会出现吗？“来看看我的石头。”抬头应声一瞧，原来是阿盟石商小丁。初识小丁是十年前的事了，他第一次来乌海卖出的第一块石头，就是被我买走的，出于这个缘故，我俩较熟。他每次来，只要有新货，总是想着我，价格也相对公道。“有新货吗？”我边问边动手翻腾着桌面上的石头，“没有新货，但这两块还可以，你看看是否中意？”我接过石头，略微端详，均不满意。这两块石头虽说质与色尚可，但自然形态牵强，主题不突出，立意不明确，人文因素难以得到诠释。此类石头较多，观赏价值有限，我正打算放弃，无意间瞧见一方小石，信手拿起一瞧，一只像猴儿模样的形态映入眼帘，倾刻间，按捺住内心的惊喜，迅速将石头翻转过去，装作漫不经心地问道：“这块石头多少钱？”“100元如何？”听到此话，心里有了底气，跟对方还价50元，小丁面露难色说此石是50元收的，一大早未开张，图个吉利要80元，另将一块小石头友情赠送。这时，我心里的一块石头终于落了地，付款、拿石、走人三部曲一气呵成，唯恐卖石者反悔变卦。
步入协会办公室，我急忙取出石头，仔细端祥，“天哪，孙悟空！”脑海里第一印象不由自主地脱口而出。在这方不足十公分的盈盈小石上，自然形态表现出一个戴头盔、穿战袍的孙悟空形象，头部高昂，挺拔如峰，凸起的线条，勾勒出上宽下窄如桃子倒立的面孔，颜色灰白而亮丽温润，与周边的深棕色彩反差明显，突出了“俏”的效果。一双大眼睛左右对称、大小均衡，细看，目光如炬，不怒自威，突显了人物或动物类观赏石的主要观赏要素。一张最能体现猴儿模样的“雷公”嘴，写意般横跨下腭，嘴角外咧而微微下撇，显露出冷峻而轻蔑的神态，仿佛大战在际，对方纵有千军万马，而在他眼中犹如枯枝败絮，不屑一顾。几道弯曲流畅的褶皱，从肩至腰，徐徐斜下，刻画出宽大的披风，迎风飘逸。色彩黑、棕相间，自然纯正。形体饱满完整，石肤光洁柔顺，漆面满身，给整体形态增添了一份厚重感。
此石由眼而传神，由神而传情，石体虽小却尽得大气磅礴之势，形态简约足显英气逼人之韵，诸多观赏元素以精准而到位、夸张而适度的巧妙结合，使主题立意鲜活又生动，寓意深刻而富于哲理。
作为“十二生肖”的猴儿，以其聪慧、灵动、顽皮、机智的特性招人喜爱，而古典神话中的猴王孙悟空更是家喻户晓、妇孺皆知。他因正直勇敢、机智善变、不惧邪恶、勇于战胜一切困难的大无畏精神而成为正义和胜利的化身，被人民群众历代传诵。一代伟人毛主席赋诗曰：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃……”称赞其流芳千古的英雄气概，可见悟空其人已是人们心目中的传世英雄。
此时阳光照在身上，温暖如春。多么美好的觅石节日，带着浑身的舒坦和惬意，乘胜追击，再进市场淘宝去……
（作者为中国观赏石一级鉴评师、乌海市赏石家协会常务副会长）
“太阳神”照耀太阳城
王岗
说到“太阳神”，相信大家都不陌生，因为世界上许多文明古国如古希腊、古印度、古埃及、凯尔特等，都流传着关于“太阳神”的神话传说，“太阳神”的传说遍布世界各地，有着广泛而深刻的影响，她是太空智慧、太空文化的一种象征，可给人类带来阳光，帮助人类从蛮荒走向文明，故“太阳神”备受世界各国人民喜爱和尊重，被奉为人类共同的“神灵”，享有尊贵而神圣的地位。
中国神话中的“太阳神”
“太阳神”在中国是最古老的上帝。中国有“太阳女神”，名叫羲和。大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴于甘渊。”也就是说，羲和国有个女子叫羲和，是帝俊之妻，生了十个太阳，是太阳之母。
据传说羲和还是太阳的赶车夫。《楚辞•离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”崦嵫是太阳落山的地方。意思是说，羲和不慌不忙地赶着
马车和太阳一起走在归家的路上。
羲和还掌握着时间的节奏，每天由东向西驱使着太阳前进。这样的本领，使羲和又成了制定时历的人。《尚书•尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历像日月星辰，敬授人时”。——于是指示羲和密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。
“太阳神”传说的意义
任何神话传说都有它的实际作用和意义。那么，“太阳神”的传说有什么作用和意义呢？综合起来主要有以下几个方面：
第一，“太阳神”是光明之神，给人类世界带来光明；第二，“太阳神”是“天神兼火神”，她不仅可以给人类驱除黑暗送来阳光，还可以给人类带来火种，让人类从茹毛饮血的愚昧走向文明；第三，“太阳神”是正义之神，能够驱除邪恶，伸张正义，有匡正之意；第四，“太阳神”是活力之神，是人类活力的给予者，能激发人类的理解力，呼风唤雨，支配运动和静止的一切，乃至其他众神，使其按照固定的规律运行，缚住天地，让其永久稳固；第五，“太阳神”是人类的守护神，施言行善，让人人都能享受她恩赐的和平与幸福；第六，“太阳神”是知识、智慧的化身，她不仅给人类带来光明，还能给人类传授知识、能力、医术和各类发明。
“太阳神”是各种艺术形式热衷表现的题材
“宣物莫大于言，存形莫大于画。”在我国，最古老的画莫过于“岩画”。岩石，这块人类最早的画布上，我们的祖先用全部的热情和智慧来刻画心中的理想和愿望——“太阳神”。考古发现，岩画散见于世界各地。而在乌海市，有一组岩画分外动人，那就是桌子山的“太阳神”岩画。在乌海市海勃湾区东南有一座平顶山，其主峰海拔高2149米，远眺形似桌子，故得名桌子山。在桌子山脉诸多山沟的悬崖峭壁、沟畔石灰岩磐石上，遗留着无数古代岩画的遗迹。古代游牧民族羌、乌桓、鲜卑、突厥、回鹘、党项和蒙古族等先后交替在此繁衍生息，创造出灿烂的古代文明，为我们留下了珍贵的历史遗迹——桌子山岩画，其中“太阳神”岩画尤为令人震撼。
乌海市拥有丰富的风热资源，这座乌金闪耀、热力四射的城市，被称为西部“太阳城”。桌子山召烧沟的“太阳神”岩画，被赋予了独特的人格魅力。作家、诗人尹君在他的《太阳神闪耀的地方》一书中说：“在岩画中出现‘太阳神’图像，非桌子山岩画一处。值得我们重视并引以为思考的是，唯桌子山岩画中的‘太阳神’才最生动、最准确、最形象地表现了‘太阳神’的特征，它赋予了‘太阳神’更多的人格化和人情味。”“莫非早在三四千年前，我们的先人就预示出这个‘太阳神’闪耀的地方将出现一座像太阳般生光产热的‘太阳城’？”
“太阳神”石与“太阳神”岩画天意之合
“太阳神”石与乌海岩画“太阳神”图像，在将“太阳神”人格化的艺术表现方式上，有着惊人的相似。同样的风格粗犷，同样的简洁而又生动，同样善良、纯真而又充满了难以名状的威仪。两者如此形象而又神似，与其说是巧合，倒不如说是人类童年时期的艺术与自然的伟力，刻画着天意之合的通灵。数千年前在乌海桌子山岩上，先民们刻画下心中的神明——“太阳神”时，也许无意和无缘与西南江河中的一方像“太阳神”的石头巧遇、相约。然而自然造化对于人类的启迪与昭示，却是自然作为艺术之母的必然。从这个意义上说，不是“太阳神”之石相似于岩画，倒是“太阳神”岩画在模仿奇石。从“石画合一”到“天人合一”之大美真的让人感叹！如果说“太阳神”石是将大自然瞬间的精彩凝聚成历史的永恒，而“太阳神”岩画则是将人们内心的美好梦想刻画在石头上使其永固！
与“太阳神”石的机缘巧合
2010年10月，我应邀去云南水富参加首届石博会。在精品厅里，我遇见了这块金沙江石——“太阳神”。完整、静穆的青灰色石面，右上角镶嵌着一个辉煌的笑脸，似乎在用自己温暧的阳光照耀着整个世界！我被震撼了，再也无法移动脚步！这不仅是因为她作为画面石形神兼备的生动与完美，更因为她正是呼之欲出的“太阳神”！我们乌海桌子山的“太阳神”！同行的几位来自不同地方的石友，都对此“太阳神”石流露出钟情与倾心。但我想，我这个来自“西部太阳城”的人，是最有资格、也最有责任请到它的，“太阳神”石应该跟我到“太阳城”去！
在我看来，这块“太阳神”石的绝妙之处在于：作为亘古不变的奇石，她和“太阳神”岩画一样，都依托自然而生，都是自然信息的载体与传播者，也都充满了神奇的力量。“太阳神”岩画与“太阳神”石，都有着悠久的历史和博深的文化。她们穿越时空，将宇宙自然信息凝聚成永恒，同样都与人类文明密不可分。由此可见，乌海——“太阳城”与“太阳神”源远流长，无论从地域、民族，还是历史文化、时代精神，两者共处一地更显得相得益彰、意义非凡！
我找到藏者，把乌海与“太阳神”的渊源讲给他听。很幸运，原藏者郑东方先生认同了我的看法，答应让“太阳神”石跟我走。更令我感动的是，郑先生还把自己为“太阳神”写的诗赠予了我：“墨蓝色的广宇，空阔无垠。一轮迸发着烈焰的太阳，深居长空。高照下界，你光辉的精灵哟——太阳，高高地、高高地照啊！主宰万物轮回。辨别是非曲直，驱除黑暗，降伏妖魔，你光辉灿烂，灿烂光辉——君临于永恒的宝座，你是不老的帝王！你是不灭的天神！”看得出，他是多么重情于此啊！
相信“太阳神”之石所承载的许多梦想，必将在“太阳城”闪耀永恒的光芒，让“太阳城”之梦更加辉煌！
美哉，乌海石
尹君
乌海市地处黄河上游中段，西接贺兰山和乌兰布和沙漠，东依桌子山脉。黄河穿市而过，在乌海境内流程达70多公里。特殊的地形构造给乌海的藏石者们提供了丰富的美石资源。
乌海的奇石大体可分为黄河卵石、古生物化石、戈壁风棱石三种。
乌海的黄河卵石集中分布在沿河两岸，以天生丽岛胡杨岛一带的河滩分布最多，石形圆润，图案生动，色彩绚丽，唯一不足的是石质与兰州黄河相比，略显粗糙。
乌海的古生物化石又可分为木化石和动物化石两种，多出自河东的桌子山、河西的五虎山的山间沟壑之中，尤其木化石量大、质优，时见奇品。
最长的一根木化石长达36米，堪称全国之最。
戈壁风棱石是最受乌海藏石家钟爱的石种，藏石几百、逾千者多达数十人，大有蔚然成风之势。每逢节假日，常有石友结伴过黄河、越贺兰，深入阿拉善境内寻觅风棱石。风棱石质地细腻、坚韧光滑、造型生动、画面奇特，使其在众多的美石中独领风骚。
黄河卵石、生物化石、戈壁风棱石共同构成了乌海的一道亮丽风景线，一个妙趣横生、天人合一的奇绝世界。
从美学的角度看，乌海奇石的美，美在它的质地、它的色彩、它的形态、它的神韵。细心观察，慢慢品味，尽得古典美与现代美交融，艺术美与抽象美结合的丰富内涵。
奇石，不可不讲质，无质，美无载、形无内。黄河卵石的光滑圆润，木化石的木石天成、戈壁风棱石的玲珑坚韧，均以良好的质地成为美石奇石，尤其是风棱石，可谓石中珍品。
色彩美，是一切观赏石的最直观的亮点，无色，便无美。木化石的古朴典雅、黄河石的缤纷绚丽，都是因色彩独特而引人注目，最为称道的是戈壁风棱石，赤橙黄绿青蓝紫七色辉映，变幻无穷，常令人目不遐接、神思飞扬。
形态美，是观赏石的最动情之处。一切奇石，均是有形之物，或圆、或方、或大、或小，或奇谲怪诞，或圆润天成，均以形态而动人。黄河石多为图案石，常以石上的平面图表现诗情画意，一支天然之笔将山水风景、人物动物绘于石上。一石在手，万象丛生，给人一种意境隽永、身临其境之感。而戈壁风棱石的形态美，大多为自然石本来的奇特造型展示的，或如崇山峻岭，峭壁悬崖，或如神仙凡人、鸟兽鱼虫，形神兼备，惟妙惟肖，常令人拍手叫绝、浮想联翩。
神韵美，流露的是一种形态、色彩以外的抽象美，是奇石所包含的最牵人魂魄的神来之笔，是一种说不清、却思则明，看似无、却悟则深的一种心境艺术。它所体现的是一种清、奇、大、怪，朴素空灵，深邃奇绝，妙不可言的自然美、永恒美。这种神韵美是赏石过程中一种至高的美的享受，是乌海奇石对藏石者的一种至诚的赠予。
让我们走进这个奇妙的奇石世界，使生活更加多彩、多趣！美哉，乌海石！
（作者为中国作家协会会员、乌海文化名人）
黄河灵石情
乔澍声
我生长在黄河边，是黄河不竭的涛声伴随我长大。我这一生没有离开过黄河，也不打算离开黄河，更不会去漂洋过海，变成个怪怪的“国际友人”。黄河是我的母亲河，黄土地是我的命根子，黄肤色是我与生俱来的本真。我的心灵与黄河唱着同一首歌。黄河的景物与故事，经常潜入我的梦境。我做的黄河梦，也是黄河的中国梦。我同黄河的情愫，可谓千丝万缕；我欲向黄河倾诉的心事，真是千言万语。
我真庆幸，能与黄河结伴前行，相亲相依终生。我大学毕业后，被分配到当时的贺兰山煤炭公司内蒙古分公司乌达矿务局工作。九年后，当年我所在的乌达市与海勃湾市合并组建成了乌海市。黄河穿市而过，流经市区的河面有105公里之长，其间还有几处美丽的岛滩，其中最著名的是胡杨岛。岛上胡杨繁茂，遮天蔽日，有些胡杨树龄已达千年以上。古老的胡杨树下，几百年前就有焚香祭拜的遗存，胡杨被百姓奉为神树。万里黄河，胡杨岛仅此一处。更吸引人的，是胡杨岛上及黄河东岸的甘德尔山里多奇石，惹得众多爱石、赏石、藏石者慕名前来。中国赏石城乌海市的赏石协会会长郝孝礼先生就藏有这样一块采自胡杨岛的奇石。
此石之奇有二：一是黄河水将它冲淘得橙黄透亮、朴拙圆润；二是从中可见胡杨与奇石相映成趣、惺惺相惜。那繁殖力、亲和力极强的胡杨，将深长的根须和茂密的枝叶极似植入了此石的体内，树、石合二为一，可谓珠联璧合。于是，胡杨与胡杨石的精光魂魄一起辉炫于天地之间。这魂魄，其实就是一种品质和精神。面对严寒酷暑、风刀霜剑、干旱贫瘠，它们展现出顽强的生命力和忍耐力，其材其质其内涵其风骨坚挺不腐，历久弥新，留得清白、凛然在人间。
我这一生中，亲历、亲见、亲闻了许多有关黄河沿岸人家的故事，也曾为有缘相见的黄河灵石所触动，心里装满了感念、敬畏、思索与慨叹。年少时，为到准格尔旗一座召庙旁的鹰嘴崖下去摘杏、拔沙葱，我曾和清水河县下城湾的少年伙伴们数次横渡黄河。中年时，为寻访当年为八路军运送药材的船工，为了解抗日游击队当年夺取日伪军珍贵药材与军需品的神勇传奇故事，我特意走访了偏关、府谷、保德、兴县、临县、佳县等地的沿黄城乡，观看了当年的一些拉船路与古渡口，特别仔细观察过传说中的明卧牛岩和暗卧牛石。也因此，沿黄地带的许多人、事、物与我结下了毕生不渝的情缘。我把社会的发展变迁、人生的悲欢离合、命运的起落沉浮、感情的潮涨潮落、阅历的积淀与拓展，都看作是一种重要的人生营养，看作是一笔宝贵的精神财富，值得我用一生去咀嚼、细析、思考和借鉴。
（作者为中国作家协会会员、一级作家）
随笔四题
张宝桥
捡石
很苦。
苦在颇具诱惑，但结果又未可预知。
一种也许很漫长但却可能毫无收获的过程或努力。
就必须去努力去吃苦。
因为，石头已住进你的梦里。
也许，你也早已住进石头的梦里。
大千世界，无奇不有。于窃兮冥兮之中，难说，不会牵一段石缘于你。
你就无法再养尊处优，更难于再平静如水。
既然，天底下没有一块石头长出翅膀，你就必须去跋山涉水，风餐露宿。
苦苦寻觅。
常于风中，被吹作土人一个；雨中，被浇成汤鸡一只。黎明即起，日暮而归，却常常是乘兴而去，败兴而回。风雨一天，唯风雨一天而已。
虽无怨无悔，但有时也不免凄凉失落。
灯下，但瞧平时特留心护养的一双嫩手，不知于何时生出些许丘状或钢齿。谁疼？
再看那条胖腿，肿酸胀麻痛倶足。活该！
平日里，二三里路也懒赖得挪动，如今，一天下来，至少踏遍三四座山，五六十里路。怎生不肿不酸不胀不麻不疼？能捡一石也值，偏一无所获。风雨山河一场空。
几个石友呆坐一围，四目，六目，或八目，也许更多，相视一丝苦笑，互嘲曰：吃饱撑的。图啥？
待目光覆盖一身疲顿。忆往昔，米芾抱一心爱之石酣眠三日而意犹未尽，遂成千古佳话、中外美谈。
可惜你却无石可抱，只有想石而眠，由想而梦，梦石入怀。
画饼虽不能充饥，望梅却能够止渴。
醒来犹如梦中。
癖石如此，甚于米芾老人，也属当今轶闻，传诵石坛。
一旦石梦乍醒，好不冷落凄凉，于茫然四顾之后。
吟出那两行断肠之句：
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
冷落归冷落，凄凉归凄凉，但你终无弃石而去之心。
梦在明天，更在远方。你信。
俗言：好了伤疤忘了疼。而你却伤疤未好，已先忘疼。
望着一座座大山及一座座大山后面的一座座大山。
高歌：风雨中这点疼算什么？
只要我们还有梦，
依然是风雨兼程。
向着那梦中的地方去。
唯苦还不行，还要讲缘，随天意。
有缘千里来相会，
无缘对面不相识。
偶或天公作美，降一个惊喜于你，使你眼前一亮，得一中意之石，便往往会激动万分，不能自已。
于神采飞扬或得意忘形之中，把玩着掌中心爱之物，冷不丁兜出一两句凉话粗话：
阿弥陀佛好东西。
自己的爱，咋来不行。
此时，数日的奔波、劳顿、委屈、沉重、失望乃至沮丧全部烟消而云散，放眼望去，地碧天蓝心情真好！
一位艺术家说过大致如下的话：艺术创作其实就是一种发现，在常人看似普通和司空见惯的事物中，发现新意。
发现即美。
科学何尝不是？一只普通的苹果落地，辟出一部科学发展史的新领域。
正如世界上没有两片相同的叶子，
世界上也没有两块同样的石头，
捡石的乐趣和价值便在于此。
在于发现，不断地求索和发现。
虽苦，可那种发现的惊喜和满足，使你感到苦有所值，苦有所得，便也乐在其中了。
恨石
由爱生怨，由怨生恨。
在意料之外，又在意料之中。
事物的发展总是朝着与之相反的方向。
正如一句老话：物极必反，乐极生悲。
但你为何不能理智，把握分寸，使之保持在不至于生怨生恨的程度？
当然不能。也不忍，也不必。
有歌为证：要爱就爱个腾云驾雾，要爱就爱个天翻地覆，要爱就爱个清清楚楚。
没有一丝虚假，容不得半点水分。理智与爱无缘，即是真爱、大爱、至爱。除非你是假爱，有点爱，留有余地的爱，乃至，糊里糊涂不明不白的爱，甚或根本就不爱。
那么，你不去理智，也会理智得不能再理智。
你恨石，是因为你爱石如妻子或情人。
甚至，胜于妻子或情人，却又不能如你所愿，为你自己所独有。
你常处于与一块石头的无言对视中，若呆若木，如痴如醉，令她时不时甩给你一句酸溜溜的话：你干脆和石头过去吧。
石头无意你有意，石头无情你有情。
你怎样爱着一块石头，便以为一块石头也会怎样爱着你。魂牵梦绕，感觉时常到了错乱的地步。
一块石头，明明为友人所发现或固有，你偏偏以为那是石头自己的选择，辜负并背叛了你。
不由妒恨之火愤然而生，既然不能拥有，也绝不能为他人独占。
扭曲的心灵全无理智可言。看到一枚鸟状的石头，正于友人掌中把玩，你恨不得立刻冲上去拔其毛、折其足、断其颈、毁其身，摔之碎之埋之踏之。
恨石及人。亲朋也好，挚友也罢，其他均可慷慨，唯石不能。一旦发现一块你心爱的石头，为其占有，甚或为其所觑，虽无杀父之仇，也必生出夺妻之恨。
若其不慎将你心爱一石，碰去一羽、一足、一喙，或一边一角，犹如撕掉你身上一块皮肉，恨不得一把揪他过来，剜掉其目，挖去其心，食尽其肉，令其立刻从眼前消失，越快越好。石头安全，你才安稳；石头安稳，你才会安心。
只有石头才是你唯一。
——真正的铁石心肠。
除石之外，何情之有，何意之有。山不厌高，海不厌深，食不厌精。
对于你则是：石不厌多，多多益善。
更石不厌奇，石不厌美，石不厌小，石不厌大，石不厌白，石不厌黑。
甚至，石不厌残，残缺也是一种美；石不厌丑，大丑若美。
只要，石有特色，为你选准看中，就好。
你君临众石的心境，无异于一位帝王君临他后宫三千佳丽的心境。虽然，她们不可能个个都能博得你的钟爱和欢心，目光笼罩之下，做无欲无望的欣赏，种享受。
除非你多生厌，偶尔做一回小小的恩赐。
但又怎能轻易生厌和恩赐？
活现出一副人心不足蛇吞象之态相。
到头来，你还是你，朋友还是朋友，而石头依然还是石头。
不过一种痴情贪心而已。
看石
总想，如看护好爱子一样，看护好每一块心爱的石头。但不可能都是朋友，都是好朋友，都是和自己一样热爱石头的好朋友。稍不留意，被他窜入“密室”，一块爱石便成了他囊中之物。
待你明判之后，石头早已成他掌中宝物，怎能轻易取回？总不至于因为一块石头，断了朋友情谊，更何况，自己也并非手脚干净之人，吃一堑，长一智，今后多加防范就是。尤其，饮酒过量最为大忌。切记、切记。
若不是巧在他伸手之时，被你当场撞见，也无关痛痒，无非“嘿嘿一笑”贝占一张厚脸：好石，好石。然后很潇洒地将其放回原处。你还能能说啥？
只好相视一笑：彼此彼此。
之后，“王顾左右而言他”，想方设法将其诱出“密室”转入客厅。——请坐，递烟，供茶。
此刻，只嫌时钟的脚步太慢，太慢，似有百爪挠心。
好不容易送客出门，赶紧跌进“密室”清点“家珍”，不禁大惊失色，竟有数枚爱石，不明去处。
痛苦愤恨无奈之状，难于言表。
又怨不得他人，谁叫自己一时疏忽，或交友不慎。
其实，也并非不慎，考察古今，大凡石友，多为“梁上君子”或高明者，甚至被传为美谈。这已是不争的事实。
想起了两个老汉看不住一个西瓜的故事。
烈日下，口渴难耐之际，怎能不瓜而分之？
也在情理之中。
世上一切尤物，人皆爱之。石头乃天地造化之物，更不应当为某一人所独有，犹如日月光华为全人类所共享一样。
既为朋友，有难同当，有福同享。
看石就失去了意义。
如此一想，胸襟开阔了。
终是，友情为重。
弃石
所结识的石友中，几乎无一能“幸免”于弃石这一过程，即使石缘很深颇具慧根者。
似乎是一种必然。
如同传统武术的基本套数，若不经“弃石”这一基本功的训练磨砺，对石头的认识就始终达不到“至臻”的程度。
即使经历了，也不敢说就一定能达到。
一位石界老友，一次弃石中就走了眼。
另一位石友，从他遗弃的石堆中随手捡了几块，回家后几番摆弄，竟成为鸡形狗形乃至人形，摆放到石架的“珍品阁”中，几日后，那位老友到朋友家客坐，发现那几块珍品竟是自己当初的“弃石”差点背过去，恨不得将一双老眼抠出来，扔在脚底做泡踩。
面对芸芸众石，尤其初涉石界者，就如同一个人久居深山，一旦置身于繁华闹市，便很容易将所有女人都看作是美色。往往，分不出优劣，列不出高低，决断不了取舍，自以为差不多的一股脑弄到家里来，结果大多不成器。
“石”之无味，弃之又可惜，最后弃之无余。
这种过程，反复多次也不止。
甚至，我以为，只要结下石缘，
就可能或者干脆说必须如此反复下去，
只是，水平和程度不同而已。
既然，人类对自然界的认识是无限的，
对石头的认识当然也是无限的。
弃石，也是一种螺旋式上升的过程。
弃至，琳琅满目，满屋生辉，“后宫佳丽三千人”时还算不上最高境界。
食家道：宁吃天上一口，不食地上一斗。
只有弃至“三千宠爱在一身”的时候，
方可算作是至高的境界了。
唯有她，才是你一生中的至爱，在生命将息之时，恍惚中与其灵魂同在。
何弃之有？
（作者为中国作家协会会员、知名赏石家）
乌海奇石情缘
赵存伟
走在大漠小城乌海市的街头、广场、公园，你都会看到林立着造型各异的观赏石：灵璧石、黄河石、树化石……许多奇石的上面，还刻着或龙飞凤舞、或笔意雄浑的书法铭文，令人目不暇接。
走进乌海百姓的家中，少则几块，多则数十块的观赏石，若再配以书画作品，便为平常人家平添了许多文化的气息。曾去参观朋友的家，整个一面墙制作了错落有致的观赏架，用来摆放收藏的各色奇石，地上摆放的奇石仅看精美1的底座，便令人叹为观止。
来到乌海人的办公室，你也会发现，许多乌海人的办公桌上，都会有小巧玲珑的奇石摆放，而且很多人的座右铭是书写在奇石上面的，独特的造型、精致的书法、睿智的铭言，既给人以美的享受，又有智的启迪。
走进乌海，你就走进了奇石的世界。你会发现，典雅古朴的藏石馆比比皆是，奇石一条街店铺林立。每年两次的奇石展，更是吸引了来自五湖四海的石商们，前来乌海收获一份惊喜。在乌海，上至富商名流，下至平民百姓，对奇石都情有独钟。而政府举办的“中国观赏石•乌海博览会”更是为乌海赢得了“中国赏石城”的名号。乌海人与这些风情万种的石头，结下了不解情缘。
石，集天地之灵气，吸日月之精华，于山水间，经受了千年万载的风霜雨雪，才得以成为独一无二的模样。当你驻足在这些大自然鬼斧神工造就的灵石间，你会发现，奇石，宛如一首无字的诗，诉说着岁月的流逝；犹如一首无声的歌，吟唱着历史的沧桑；更像一幅立体的画，描绘着自然的神奇。尤其是那珍贵的树化石，令观者仿佛看到几万年前乌海的郁郁葱葱，那是乌海沧海桑田最直观的亲历者和见证者。
所谓“一石一乾坤”。从20世纪90年代开始兴起的寻石、藏石、赏石热潮将乌海人带到了奇妙的石头世界。如今，许多乌海人谈起寻石的故事，依然是那么激动。他们跋山涉水、风餐露宿，在大山深处、戈壁滩上，找寻自己前世的记忆。那些在戈壁中静卧了几千年的石头，被有缘人当作宝贝捧回家，清洗，安上底座，从此成为主人无言的朋友，彼此相对、品味、玩赏，静心怡情，物我两相忘。恰似陆游诗中所言：“花如解语还多事，石不能言最可人。”在这座文化生活曾经相对贫乏的小城中，乌海人在寻找中健身，在玩赏中静心，在品味中益智。与石结缘，令他们的素养也在这样的过程中得以提升。
乌海人与石结缘，有着深厚的历史渊源。早在五千年前，人们就在这贺兰脚下、黄河之滨繁衍生息，那一幅幅庄严古朴、精美绝伦的桌子山岩画，见证了乌海人与石血脉相连的缘份。而广褒辽阔的大漠戈壁、黄河故
道，历经千年万载，熔东出各种形态、材质的奇石美玉，在岁月的长河中翘首企望。“失之东隅，收之桑榆”，这是天地的大公仁爱，是天地的无私馈赠。乌海市，没有江南的小桥流水，没有俊美的名山大川，却收获了奇石美玉。每每捧回宝贝，乌海人在快乐之余，胸中充溢的还有一份幸运和感恩。
古人云：山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。每一块奇石都有着自己的品性、灵气，或以形取胜，或以质为佳。自古以来，藏石、赏石便是一项高雅的文化活动。四大名著中，那石头里蹦出来的孙悟空、石头成精而生的神瑛侍者（贾宝玉的前世），从来就是被文人雅士、民间百姓津津乐
道的美好形象，蕴含着大家美好的寄托。建市短短几十年，乌海市从一个坐落于戈壁的边远小城，建成国内小有名气的大煤矿，继而被列为我国经济开发实验区，后被评为中国“书法城”“赏石城”，这样的华丽转身，与乌海人从赏石中获取力量是分不开的。
乌海人，从寻石、藏石，到赏石，从单纯的爱好到财富的积累，再到形成一种赏石文化，实现了破茧成蝶的完美蜕变。近年来，更是与书画、摄影文化交相辉映、相映成趣。一块奇石，配以一幅画作，再请书法家配以雅致的命名，其品位自然就更上一层楼，形成较高的观赏价值。这个过程，也充分展示出了乌海人的文格调和气度。接触过乌海人的人都说，乌海人豪爽、大方、厚道、包容、不拘泥。如今，乌海人几十年的植树造林，为乌海披上了绿装。几代人不懈的努力，即将迎来高原出平湖的奇迹。乌海，这个移民城市，把五湖四海的建设者赋予了一个共同的名字：乌海人！
石不厌美，美在品格；石不厌大，大在气度；石不厌残，残缺是另一种美；石不厌丑，丑到极致也是美。而这其中的内涵，也许正是乌海赏石文化的内在核心。
大家品说
古老黄河是孕育中华文明的摇篮，也是蕴藏无限丰富黄河奇石的宝库。
—中国美学大师王朝闻
乌海的历届石展都给我留下了深刻的印象，也在全国起到了示范作用。
——国土资源部原副部长、中国观赏石协会会长寿嘉华
从某种意义上说，赏石文化早已超出了文化范畴，是中华民族传统文化的精华，是植根于人们心田的精神寄托。
——中央文史馆书画研究员、内师大美术学院教授程旭光
黄河是母亲河，她哺育了华夏子孙，滋润了灿烂的民族文化，也创造了人类的财富黄河石。
—中国工艺美术大师阮文辉
乌海奇石市场如此活跃，乌海石友的奇石藏品品位之高，都是出乎预料的。乌海石友的戈壁石收藏应是全国最好的。
——中国著名赏石家、《中华奇石》杂志主编陈西
阅读链接：乌海的民间艺术瑰宝
乌海是一座年轻的城市，也是一座包容的城市，它吸收、融合了多地民间艺术的精华，让许多独特的民间艺术在这里落地、传承、发展。烫画、刀刻画、雕塑、剪纸、装裱、根雕、刺绣、珠绣、挂毯、丝绸贴画、沙石画……多种多样的民间艺术如天空繁星，异彩纷呈。其中，牛皮烫画、布烫画获国家专利，烫画艺术、挂毯、编织装裱技艺被评为自治区非物质文化遗产。
非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源，也是历史的真实见证。非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度，保护好它可以使其充分发挥应有的价值与作用，促进和推动文化产业的发展，丰富人民群众的文化生活。
乌海市的非物质文化遗产传承和保护工作虽然起步较晚，却取得了可喜成绩。
非物质文化遗产档案直接反映了遗产项目的基本状况、特色特点、传承态势和保护成效，是将散落的非遗珍宝规整起来的有效方式。从2011年起，乌海市正式启动了非物质文化遗产普查工作，普查工作重点集中在海勃湾城区、千里山镇、巴音陶亥镇、乌达矿区等原住居民较多和人口集中的社区，相关工作人员通过召开座谈会、寻访老年人以及企事业单位负责宣传的干事和知名作家等方式，收集视频200多分钟、录音600多分钟、图片300多张。
为了更好地保护、传承和发展非物质文化遗产，2014年，乌海市出台了《乌海市非物质文化遗产保护规划》，从非物质文化遗产传承人保护、传承基地建设、保护机构建设、教育科研体系建设4个方面入手，使非物质文化遗产得到全方位的保护、传承、发展。2014年7月，第四批自治区级非物质文化遗产名录项目代表性传承人公示，乌海市唐卡装裱技艺传承人许会英、烫画项目传承人卢云山、挂毯织造技艺项目传承人王中耀全部入围，成为自治区“非遗”传承人。
精心呵护下的非物质文化遗产，不仅得到了有效保护，更是在各种展览中屡获嘉奖。付玉的宣纸烫画多次参加全国展览并获奖；民间艺人卢云山的牛皮烫画更是一绝，其牛皮烫画长卷《鄂尔多斯婚礼》不仅在深圳国际文化产业博览会上获得银奖，还被上海大世界基尼斯纪录认定为世界上最长的牛皮烫画。
烫画艺术、挂毯、编织装裱技艺等非物质文化遗产不仅是一门民间艺术，同时具有很高的文化历史价值，能够产生较好的经济效益和社会效益。近年来，乌海市充分发掘这类手工艺品资源，发挥协会、商会的带头示范作用，积极搭建创作及展销平台，引导从业者走出了一条增收致富，乃至提升城市文化品位的发展之路。
乌海市先后举办了两届“蒙亿建材杯”手工艺术品展销会，并同步建立了手工艺品电子商务平台，一件件来自民间、立足生活、风格灵动自由生发的艺术品让更多人熟知喜爱，使小工艺品逐渐形成大产业，促进了民间文化手工艺品产业化。
目前，乌海市已注册的旅游手工业艺术品会员企业9家，涉及牛皮烫画、苏绣、沙石画雕塑、手工饰品等10多个品种，业余手工艺品创作者及爱好者上万人。
阅读链接：乌海文化客厅
乌海文化客厅于2015年12月开业，位于乌海市海勃湾区建设北路月星家居五楼，以“挖掘城市文化、打造城市客厅、建筑幸福生活”为使命，全面体现了乌海“书法之城”“赏石之城”两张城市名片的丰富内涵，不仅是乌海文化形象、文化品味的载体，同时也是乌海展示历史、文化以及现代文明的窗口，是对外宣传的文化名片。
红色记忆展厅是反映20世纪六七十年代陕西乡村生活的博物馆，还原了当时人们生活的真实场景。土炕、缝纫机、放映机、老车轮、镜面画、红木板箱和部分老式家具等都是20世纪六七十年代的标志性物品，讲述了当时人们的生活水平、生活条件和社会状况。展厅陈列了毛主席像章、红宝书、袖标等学习、文化、生活用品共计1万余件。开业以来吸引了社会各界人士的参观，人们纷纷在这里驻足、追忆，或怀念、或想象当时百姓的历史文化。
书画奇石展厅主要展销书法字画、奇石、宝玉石、文玩、摄影作品、文房四宝等艺术品。所展奇石造型独特，其中以戈壁石为主，展出奇石共计2000余枚、宝玉石文玩等陈列共计3000余件，展示名人字画500余幅、展出砚台文房四宝100余件。此展厅以展卖一体的模式既为到访客人提供各类极具观赏、玩味、陈列、装饰价值的收藏纪念品，同时也为广大书法奇石爱好者提供舒适优雅的学习交流平台。
城市客厅主要提供以书法笔会、学习交流为主的各项会议、展览服务。展厅设立高档茶台、茶具、书写台及文房四宝，为人们提供悠闲宁静的会展环境，未来可与红色记忆展厅结合播放爱国主义教育的黑白老电影与纪录片，有效提升全民素养。展厅内还包含一间佛学研究室，内含各种佛像、佛珠、经书、唐卡100余件，环境优雅大气、祥和庄严。
开放式画廊展出各类全国及本地画家的山水画、工笔画、油画等作品，并提供书画笔会现场书写交流平台。为艺术家无偿提供工作间，搭建就业平台，提供艺术作品交流平台。
在各公共区域，通过展板、手绘等方式，展示了公司多年来积累的城市文化研究成果。“城市客厅”以新型的商业文化业态给乌海市文化事业发展带来了一阵新风。
阅读链接：教你玩赏奇石
随着当今人们赏石水平的不断提高，观赏石已成为一种高尚玩品，并从较高的观赏层次普及到了普通民众，“石（时）来运转”、“石石（时时）好运”成了人们的一种愿望和寄托。如何做到能最快把握一些基本的赏石知识呢？从石头的形、色、质、纹四个方面观赏。“形”——指石的外观形貌，是观赏石的直观表现。以亿万年自然形成之奇形、怪状、形象及多姿多态为出发点，讲究奇怪而生动，形象而逼真。“色”——指石的外表色彩，是观赏石的诱人本色。以石头的自然之色为本，以色泽鲜艳、多姿多彩、细腻光滑为要点，追求养眼、心动之感觉。“质”——指石头的本质，是观赏石的内在质量。以石质坚硬、自然造型难度大为基本点，追求质的细腻感和稳重感。“纹”——指石头自然表现的纹理，是观赏石的特定内涵。以图纹条理清晰、寓意鲜明为观赏点，追求自然生动、对比色差强、诗情画意之韵味。
观赏石之所以成为时尚藏品，必须具有较高的文化内涵和收藏价值，才能成为一件作品让人们观赏。要把一块石头上升到富有文化艺术内涵的作品，在选石上必须注重几方面的要点。一是图案石，包括文字石、图画石等。文字石，这是十分稀有难得的。天然创造成的汉字，那是天书，是上帝赐予人类的杰作，是赏石文化的最高境界，现今玩石界都以自己能收藏到一方文字石而感到自豪。图画石形成的人物画、花鸟画、山水画，同样是来自天堂的图画，也是十分难得而珍贵的。二是形象石，包括人物石（如观音石、佛祖石、八仙石、伟人石等）、景观石（如山形石、宝盆石、海岛石、洞石等）。形象石力求形象巧妙，自然天成，不可人工雕琢，让人以自然美感。三是色彩石，包括红石、黄石、绿石、青石、紫彩石、彩霞石、英石、玛瑙石、孔雀石等。这类石以色为主，讲究吉祥、大气、华丽。一块普通石头，只有赋予了它应有的文化内涵，才会提升它的自身价值，才能被赏石爱好者们高价收藏。
阅读链接：乌海部分奇石获奖情况
2000年，郝孝礼的藏石《伴儿》在抚顺国际踏雪赏石艺术节上荣获金奖。2008年，张宝桥的藏石《天马行空》在北京•2008携手奥运奇石展上荣获“奥运之星”奖。
2008年，王刚的藏石《太平有象》在北京•2008携手奥运奇石展上荣获“奥运之星”奖。
2009年，王仁昌的藏石《圣人》入选上海迎世博国际奇石精品展。
2009年，王光瑞的藏石《菩萨保佑》入选上海迎世博国际奇石精品展。2009年，孙建华的藏石《龙》在广州奇石大赛上，位列前10名。