巧工成就精金铜 巧工成就精金铜 虎首鹿纹柄青铜刀 春秋通长17.2厘米 柄首是一只弓背立虎，有六个圆形镂孔。刀柄两面装饰两只跪卧的大角鹿，柄部微弧，柄刃间有阑突。刀身窄长，刀背微凸，凹刃，刀锋圆钝。 螺纹柄青铜剑 春秋通长26.3厘米 蕈形剑首，顶端有圆形孔，两侧有长方形孔，便于佩戴。剑柄装饰粗螺纹，椭圆形剑格，与剑身融为一体，剑身直刃，剖面呈菱形，制作简洁实用。 双环首青铜刀 春秋战国通长20.3厘米 双环首，刀柄两侧有棱，无阑，刀身窄长，弧背微凸，凹刃，刀尖微翘。 环首带链青铜剑 春秋通长29厘米 环首带链，扁圆形柄，剖面呈椭圆形，翼状格两端上翘，直刃，剑身中间起脊，剖面呈菱形，制作简洁，无装饰花纹。 鹿首菱形纹柄青铜刀 春秋通长18.2厘米 柄首是一只小鹿，低头弯颈成环形，造型生动活泼。柄部稍弯，刀柄正面装饰有五个菱形纹，背面光素，刀柄宽于刀身，柄刃间有阑突。刀身窄长，凹刃，刀锋圆钝。 铜鸣镝 汉代高3.6厘米 鸣镝成橄榄形，上端为镞部，成四棱锥形，不甚尖锐，杀伤力有限，镝身中空为鸣腔，表面四棱间隔分布着四个圆形哨孔，横截面为圆润四方形，镝尾圆收成銎管，用于插箭杆。 鸣镝是北方少数民族使用的一种箭镞，因其有发声装置，故射出后会有响声，一般做示警或发布号令之用。关于鸣镝最早的记载见于《史记•匈奴列传》，冒顿作鸣镝，弑其父，群臣莫不听从，遂自立为单于，史上留名。 青铜銮铃 春秋战国高18.1厘米 銮铃为范铸，上方是椭圆扁球形铃体，内置一铜丸，铃体正面中间有一圆形小孔，周围是八个三角形镂孔，背面正中亦有一圆孔。铃体夕卜缘有一周宽扉叶，扉叶上部装饰有四个近圆形的镂孔，下部是两个长弧形镂孔，铃体下方连接短粗颈，之下是方銎高底座，底座呈梯形，中间略微内凹，四周有粗棱，正背面各装饰有两道竖线纹，两侧各饰一道竖线纹，底座下部两侧中间各有一圆穿，对称分布，便于安装固定在车轭或者车衡上。 鹰形青铜饰牌 战国长10.3厘米、宽9.06厘米 铜饰牌主体是一只环绕成圆形的鹰，采用浮雕装饰技法。鹰喙长而尖锐，眼为圆形突眼，眼后阴刻卷云纹，冠羽从头部引出向后自然延伸，头颈之间装饰连珠纹，颈部阴刻有卷曲的云纹。 这只鹰简化后仅保留鹰首和长长的颈部，中间是一个镂空圆孔，在牌饰外缘有一个方形环扣，背面是旋转对称分布的三个拱形纽。 大角羊铜饰牌 战国长14.4厘米、宽10.9厘米 牌饰整体透雕为大角羊图案，羊作低首行进状，两眼目视前方，嘴微张，颏下有短须，耳朵竖起，长角从头部延伸至尾部，短尾上翘，四肢矫健，步伐轻盈，似在荒野上漫步觅食。 青铜马衔 战国长21.5厘米 马衔为青铜铸制，中间套接两环呈圆形，衔杆粗长，外环由两个环组成，里侧环为椭圆形，外附环呈梯形。 马衔，又称“马嚼子”，横勒在马口之中，两端与马镳相连，为驾驭马匹的器具。目前国内发现最早的马衔发现于殷墟西区墓葬中，年代大致在殷墟晚期（公元前13世纪—前12世纪）。 青铜軎辖 战国高8.2世纪；7.2厘米 车軎呈长圆筒状，上端较细，末端渐粗，两侧对称分布着长方形辖孔，底部是厚折沿，以增强车軎耐磨性。軎身被一道绚索纹和一道粗弦纹分为三个区域，上层素面，中和下层饰幡纹，以密集的点纹为地。辖首正面为一兽头，兽头侧面有横穿，背部中央伸出长条形键，键身平直，末端成弧形，近末端处有长条形穿，用以穿革带，将辖固定于车轴上。 盘羊铜杖首 战国高21.5厘米 杖首造型为伫立的盘羊，双角盘卷向前，双耳竖立，双眼前视，颏下有短须，腹部中空与銎管相连，短尾上翘，造型生动，器宇轩昂。腹前后有三角形镂空，两侧是菱形镂空装饰。盘羊四肢收拢与方形銎管相连，銎管一侧有两个圆形镂空装饰，另一侧是方形镂空。 铜立马 汉代高5.83厘米 铜马昂首嘶鸣，双目有神，两耳耸立，鬃毛自然后披，四肢健壮，马尾上翘而后下垂，末端有结，造型比例匀称，形态雄健。 虎形铜杖首 战国长17.5厘米 杖首呈卧虎造型，昂首，嘴微张，脖颈处有一圈重环纹，四肢的大腿部位錾刻有一团几何纹饰，以象征粗壮有力的大腿，简化的短肢向后弯曲卧立，腰部装饰一圈贝纹，卧虎中空，末端与銎管连接，腹部和銎管两侧各有一对穿孔，用作加固木祕。 铜卧鹿 汉代长9.8厘米；长5.8厘米 铜鹿有两件，较大的铜鹿是分体铸造焊接而成，脖颈处有分段，小鹿是一体铸造。 铜鹿做蹲踞状，头颈昂起，两眼凝视前方，双耳竖立，鹿嘴圆张成管状，长颈，腹中空，体态轻盈，四肢矫健有力，前腿后屈，后腿蹲卧前伸，前足在上，后足在下，重叠在一起。大鹿的尾巴向上翅起，小鹿短尾自然下垂，形态生动传神。 铜卧鹿 战国高12.5厘米—13.5厘米 铜鹿共有八件，造型基本一致。其中两件铜鹿是一体铸造，其余六件是分体铸造，在脖颈处分段。 铜鹿做蹲踞状，头颈昂起，鹿嘴圆张成管状，两眼凝视前方（一只为回首环顾），双耳向后竖立，面露机警之态，鹿角呈枝状，前胸与后臀浑圆，腰细，呈流线型，体态轻盈，四肢矫健有力，前腿后屈，后腿蹲卧前伸，前后足相对，前足在上，后足在下，小短尾下垂贴臀，形态生动传神。 大角羊青铜饰 战国长3.3厘米 铜饰透雕为大角羊图案，低首觅食，背部饰有卷起的羊毛，大角从头部延伸至臀部，小尾下垂。 双鹿形青铜饰 战国长5.9厘米、宽4.7厘米 铜饰透雕为上下叠立的两只鹿，上方为雄鹿，有环状角，下方为雌鹿，目视前方，嘴微张，耳朵竖起，小短尾，四肢矫健，圆环状足，背有两拱形穿纽，造型生动活泼，再现了草原上两只小鹿相向伫立、悠然食草的情景。 双熊纹鎏金青铜饰牌 汉代长9.9厘米、宽4.2厘米；长9.8厘米宽4.2厘米 这对长方形铜饰牌，表面鎏金，主体纹饰是镂空浮雕的两只小熊，左侧熊低首爬行，右侧熊憨笑回望，萌态十足。牌饰上方是一排十个重复的马首造型，牌饰背面有两个拱形穿纽，用于装饰固定。 双熊纹鎏金青铜饰牌 汉代长9.9厘米、宽4.2厘米；长9.8厘米、宽4.2厘米 这对长方形铜饰牌，表面鎏金，主体纹饰是镂空浮雕的两只小熊，左侧熊低首爬行，右侧熊憨笑回望，萌态十足。牌饰上方是一排十个重复的马首造型，牌饰背面有两个拱形穿纽，用于装饰固定。 骑马纹鎏金铜饰牌 汉代长11.7厘米、宽5.8厘米（残断）；长11.6厘米、宽5.7厘米 这对长方形铜饰牌，表面鎏金，浮雕表现一个小孩趴伏在马背上。孩子略眯着眼睛，高颧骨，圆脸蛋，嘴角含笑，两臂弯曲，双手紧紧握着缰绳，似是第一次上马骑行，兴奋中带着紧张。马匹跪卧于地上，曲颈低头回望身上的孩子。马首小耳大眼，头戴笼套，口中含衔，缰绳系于衔上，嘴两侧是“S”形马镳。马背上是鞲带和胸带固定着的鞍垫，鞍具中未雕刻出马镫，说明马镫尚未发明。牌饰背面有两个拱形穿纽。 骑马纹鎏金铜饰牌 汉代长11.7厘米、宽5.8厘米（残断）；长11.6厘米、宽5.7厘米 这对长方形铜饰牌，表面鎏金，浮雕表现一个小孩肌伏在马背上。孩子略眯着眼睛，高颧骨，圆脸蛋，嘴角含笑，两臂弯曲，双手紧紧握着纟畺绳，似是第一次上马骑行，兴奋中带着紧张。马匹跪卧于地上，曲颈低头回望身上的孩子。马首小耳大眼，头戴笼套，口中含衔，缰绳系于衔上，嘴两侧是“S”形马镳。马背上是鞲带和胸带固定着的鞍垫，鞍具中未雕刻出马镫，说明马镫尚未发明。牌饰背面有两个拱形穿纽。 牛纹鎏金青铜饰牌 汉代长6.17厘米、宽4.27厘米；长5.85厘米、宽4.29厘米 这对长方形铜饰牌，表面鎏金，边框装饰有麦穗纹，框内站着一头壮硕的牛，牛背微弓，四蹄粗壮矫健，牛尾贴臀自然下垂。牛首曲颈向下，双耳竖立，双角向上弯曲，怒眼圆睁，嘴里撕咬着一条蛇，蛇身回转在框外呈一椭圆形环孔，蛇尾在两后蹄之间露出。牌饰背面都有两个拱形穿纽，用来固定在带具等物品上起装饰作用。 卧虎形银饰牌 战国长13.7厘米、宽6.4厘米 这件银饰牌为一卧虎造型，扁平轻薄，敲錾而成。虎首下垂，小耳聋立，镂空叶形眼，张嘴添舐前爪，肢体雄健，虎爪锋利，长尾贴身扬起至背部，似是在休憩。虎首和腹部装饰着条状斑纹，其余部位点缀着细密的点纹，造型生动传神，精致细腻。 虎是中国人的崇拜对象之一，是勇猛、正直与力量的象征，直到今天，虎元素依然存在于我们的生活中。匈奴人对老虎的崇拜，反映了游牧人崇尚勇武的精神文化，以期获得它崇高的力量，获得主宰的权威。 兽头纹铜带饰 战国长4.7厘米、宽4厘米 这组带饰共有12件，形制相同，均为长方形，边框装饰连珠纹，上下边框为两排，左右边框一排。中间主题纹饰是五个一排镂空的兽头纹，兽头为长圆耳，圆眼，其形似驴、似兔，背面有四个拱形穿纽。 兽头形铜饰。是鄂尔多斯青铜器中常见的饰品，以鸟形、兽头形、变体鸟形、联珠形、兽头联珠形等为代表。背后有桥形钮的多为腰带饰，铜饰本身有上下贯通穿孔的，多与其他饰件相缀串联进行装饰。 几何纹错银铜带钩 战国长15.9厘米、宽1.45厘米 这件带钩整体呈曲棒形，钩首为蛇，钩体曲为弓式，背部中央有一圆形钩钮，钩面用错银工艺装饰有三段菱形为主的连续纹样，几何纹内以银点布铺空白处，富丽繁复，华美精致。 错金银工艺是我国古代金属细工装饰技法，主要用于青铜器物的装饰，有镶嵌法和鎏金法两种工艺手法。这种装饰工艺始于春秋，盛行于战国，西汉以后逐渐走向衰落。2014年，错金银工艺经国务院批准列人第四批国家级非物质文化遗产名录。 错金嵌玉铜带钩 战国长21.5厘米、宽3厘米 这件带钩是战国时期较为常见的琵琶造型铜带钩，体型较大，钩身厚重，布满锈沁。其首为蛇，钩身侧面呈弧形，正面几何纹镶嵌有绿松石，规律地点缀着错金圆点，工艺繁复。钩尾呈圆弧形，钩纽为圆形短柱居于后方，置于钩身3/4处。 迄今为止发现的最早的带钩是出土于良渚文化的玉带钩，陆续出土有十余件，距今5300—4500年。这些玉带钩形制相似，是用长方形玉块制成，一端钻有穿系的孔，另一端切割成向内的钩首，实用性较强。 兽面铜带钩印 秦代长5厘米、宽3.1厘米 兽面形铜带钩，钩体为浮雕兽面，疑似为虎，双耳直立，眼目清晰，钩首为蛇头。钩体背面是短柱大圆钮，钮面阴刻上下两个文字，布局勻巧，篆文苍古，因绿锈遮挡，文字不十分明确，有待日后清理得以显现。 带钩印是古代玺印中的一种，多见于战国、秦汉之际，彼时盛行佩印之风，将印文吉语、肖形图像凿刻于带钩钩纽之上，既做带钩之用，又兼私人印信，一物两用，深得古人推崇，从而形成了带钩印这种印章形制。 鎏金嵌玉铜带 战国长19.2厘米 钩体设计成竹节状，弯曲呈弓形，钩钮位于钩体中部，钩首为蛇，钩尾作龙首状，正面镶嵌浅绿色玉石，钩身表面有鎏金痕迹。 蟠螭纹鎏金铜带钩 秦代长17厘米、宽3.8厘米 这件带钩为异形带钩，钩首为蛇头，钩身采用浮雕工艺装饰着数只小螭，圆形小钮位于中间靠尾处，表面鎏金，纹饰繁复华丽。 螭纹是中国古代传统流行纹饰，最早见于商周青铜器上。《说文》载：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼。从虫，离声，或云无角曰螭。”一般认为无角之龙即螭，其形盘曲而伏者，称蟠螭。 大角鹿石柄铜权杖 中亚高22厘米 权杖造型为一昂首佇立的大角鹿，双目圆睁，目视前方，额下有一撮短须，双耳竖立，角向后弯曲成环状与脖颈相连，前肢弯曲收拢至腹部，腹部中空成圆形銎管，銎管内紧紧插着一个圆润的短石柄，銎管末端有对称的钉孔，可知最初与此权杖相连的是木柲。 螭纹铜带钩 战国长9.1厘米 带钩呈琵琶造型，钩首为回望蛇首，正面居中为兽面，钩尾浮雕四只小螭，两只围绕钩尾边缘首尾相接，其余两只居中蜿蜒相对。短柱钩尾靠近尾端，位于钩身2/3处。 日光连弧纹铜镜 西汉直径6厘米乌海市海勃湾区新地古城遗址及墓群出土 圆形铜镜，圆纽，圆纽座，座外内区饰八曲连弧纹，其外是一圈栉齿纹，外区是一圈铭文带，铭文为“见日之光，天下大明”，其夕卜饰栉齿纹一圈，窄平缘。 四乳星云纹铜镜 西汉直径11厘米、厚1.1厘米乌海市海勃湾区新地古城遗址及墓群出土 此铜镜为圆形，镜面微凸，镜体厚重。连峰式纽，圆形纽座，钮座上装饰有三个短弧线和三个内向连弧，钮座外是内向十六连弧纹，之外是一圈相齿纹。主纹饰区被四枚乳钉纹分隔成4个区域，每区有五个小乳钉纹，并以曲线连接，其形似星云图，其外又是一圈栉齿纹，铜镜边缘亦是一圈内向十六连弧纹，与钮座外的连弧纹相一致。 凤鸟纹铜镜 汉代直径9.3厘米 圆形铜镜，圆纽，圆纽座，主纹饰是左右对称两只凤鸟，凤纹形态简化，两只凤爪粗壮锋利，其外是一圈弦纹，一圈栉齿纹，一圈锯齿纹，窄斜缘。 口光连弧纹铜镜 西汉直径6厘米乌海市海勃湾区新地古城遗址及墓群出土 圆形铜镜，圆纽，圆纽座，座外内区饰八曲连弧纹，其外是一圈栉齿纹，外区是一圈铭文带，铭文为“见日之光，天下大明”，其外饰栉齿纹一圈，窄平缘。 兽面铺首衔环铜甗 汉代通高27.5厘米 铜甗由釜、甑、盖三部分组成。最下端是釜，小直口，圆肩，肩上有一副对称的兽面衔环铺首，腹中部有一圈宽棱，可置于灶或架设于火上，下腹内收，小平底。甑为敞口，折沿，腹上部是对称的衔环铺首，弧腹内收，在底部形成圈足，套扣在釜口外，甑底部有四组长条形箅孔，以利蒸汽通过。甑上方覆有钵形盖，敞口，折沿，装饰衔环铺首，弧腹，平底。 甗是饪食器，用于蒸熟食物，相当于现在的蒸锅，目前发现最早的陶甗可以追溯到龙山文化，距今约4000年。商代铜甗开始增多，至汉代广泛流行。 兽面铺首衔环铜钫 西汉口径12厘米、腹径25.2厘米、高36.5厘米 铜钫呈方体四棱式，直口方唇，微侈，颈略收，斜肩，肩腹部有对称分布的兽面衔环铺首，四棱弧腹，下腹微收，方形高圈足，通体素面无纹，钫盖不存。 铜钫即方形铜壶，流行于战国中晚期至西汉，西汉时始称“钫”，用以盛放酒浆或粮食。 双耳寰底铜釜 汉代口径12.5厘米、高13厘米 铜釜侈口，束颈，折肩，弧腹，圜底，肩部两侧有对称的环形耳。 双耳三足铜鼎 汉代通高18.3厘米 铜鼎敛口，子母唇，扁球腹，圜底。长方形附耳微外撇，腹部饰凸弦纹一周，下腹有三个兽蹄形足。鼎盖为覆钵形，上有三个环纽，环钮上有圆锥形柱，应是鸟形的简化。 鼎是我国古代最重要的青铜器，是烹煮和盛贮肉类的器具，常见的有三足圆形鼎和四足方形鼎。鼎亦是宗庙祭祀神灵的重要礼器，被视为传国重器，是国家和权力的象征。 兽面铺首衔环铜壶 汉代口径9.8厘米、腹径20.5厘米、底径12.4厘米、高31.3厘米 圆口微侈，束颈，溜肩，圆鼓腹，高圈足。肩腹部有三圈凸起的弦纹，肩部装饰有对称的兽面衔环铺首。圆形壶盖，略隆起，设有三个简化鸟形纽。 双耳铜釜 汉代通高15.3厘米 铜釜直口微敞，口沿处贴附拱形立耳，耳内外两侧有凸棱，深腹如筒状，器壁较薄，圜底，镂空圈足，惜已残。腹部有2道清晰纵向范线，未修整，为合范所留，铸造工艺成熟。 铜釜是早期游牧民族中常见的一种坎具，广泛发现于黄土高原到欧洲腹地之间的欧亚草原，是草原丝绸之路上文化传播、族群迁徙、商贸交流的鉴证实物。 兽面铺首衔环铜盆 汉代直径24.6厘米、高11.2厘米 盆口微侈，折沿，颈略收，弧腹，平底。腹身装饰有一周箍带，上有凸弦纹，两侧对称分布有兽面衔环铺首。 龙首三足铜鐎斗 汉代高21.1厘米 鐎斗侈口，浅折沿，盆形腹，圜底近平，底部有三处修补痕迹。腹下有三个瘦长蹄形足，足上装饰有人面。腹部一侧有弯曲向上的细柄，柄首装饰成龙首形。 鎏金铜马镫 晋马镫高28.4厘米 马镫，铜铸而成，表面鎏金，镫身扁平，长直柄，上宽下窄，柄上端有一方形穿孔，下端接椭圆形镫环，镫柄与镫环近90度相接，镫环底部中间凸起。此镫为单只，供上马使用。 鎏金铜当卢 晋当卢长48厘米 当卢，为铜制，表面鎏金，下端细长，能很好地贴合马的鼻梁又不至于遮挡马的视线，当卢上端呈“山”形，当卢四周边缘原有一圈穿管小摇叶，现大部分已脱落，仅有部分穿管附着在当卢上。 鎏金铜马鞍饰片 晋鞍饰长21厘米一28厘米 鞍桥包片，为铜制，正面鎏金。第一个包片居中均勻分布有三个方形穿带孔，二、三孔之间錾刻一只双首凤鸟，凤身似鱼形，有鱼鳞状腹羽，双颈，凤首有冠，相对而望，腹两侧有双翼，腹下为简化的凤尾及凤爪。包片的四周还点缀有四朵莲花纹，下侧边缘有一排六个钉孔；第二个包片居中靠左有一个方形穿带孔，在孔的上、下和左侧各饰一朵莲花纹，右侧亦是一只双首凤鸟，与上个包片相似。钝角的这两边各有三个钉孔；第三个包片居中有3个方形穿孔，在一、二孔之间是一只双首凤鸟，双首相对，衔有饰物，展翅飞翔。在第二孔上方左侧是一只奔兔，长耳小尾，四腿飞驰。右侧是一只展翅驻足的凤鸟。二、三孔下方是一朵莲花。 鎏金铜箭腹饰片 晋箭箙饰长26.4厘米 神面纹铜箭菔饰，饰片为铜制鎏金，纹饰以錾刻的楔形点连线而成，整体呈“山”形。铜饰正面錾刻狰狞神面纹，粗发向上竖起，细眉大眼，直鼻，嘴大张，双耳饰珪，颂下有装饰，从头顶处伸出一对长臂，末端为三爪。神面上方左右各有一只展翅飞翔的凤鸟，下方是两只相对而驰的奔兔，可见彼时人鬼信仰、人神崇拜比较盛行。铜饰下方和两侧边缘处有铆钉孔，用于固定装饰。箭菔在古时是盛放箭矢的器物。 卷草纹鎏金铜蹀躞带饰 辽代方形铜带銙：长2.6厘米、宽2.4厘米 这条双带扣双铊尾蹀躞带，由一长一短两条带子组成。正面长鞓带中间缀有13块方形鎏金铜带絝，两侧各缀有两块桃形鎏金铜带絝，带子两端各缀有一个圭形鎏金铜铊尾；短的这条带子两端各缀饰一件鎏金铜带扣。 方形带絝上都有“古眼”，正面“古眼”各系垂一条缀有铜饰的小带，两侧的“古眼”系垂有两块倒葫芦形鎏金铜饰，两只曲柄形蜜金铜饰，还有一个荷包，惜荷包腐朽不存，仅存有荷包上的蝴蝶形鎏金铜饰。这些鎏金铜饰表面除少量是素面，其余皆装饰卷草纹、忍冬纹，其中有两件铜饰上有形似狐狸的兽面纹。 卷草纹鎏金铜蹀躞带饰 辽代方形铜带銬：长2.6厘米、宽2.4厘米 这条双带扣双铊尾蹀躞带，由一长一短两条带子组成。正面长裎带中间缀有13块方形鎏金铜带絝，两侧各缀有两块桃形鎏金铜带絝，带子两端各缀有一个圭形鎏金铜铊尾；短的这条带子两端各缀饰一件鎏金铜带扣。 方形带絝上都有“古眼”，正面“古眼”各系垂一条缀有铜饰的小带，两侧的“古眼”系垂有两块倒葫芦形鎏金铜饰，两只曲柄形蜜金铜饰，还有一个荷包，惜荷包腐朽不存，仅存有荷包上的蝴蝶形鎏金铜饰。这些鎏金铜饰表面除少量是素面，其余皆装饰卷草纹、忍冬纹，其中有两件铜饰上有形似狐狸的兽面纹。 凤纹鎏金铜马具饰 辽代缨罩直径16.6厘米；9厘米、双鱼形铜饰长6厘米、凸形节约长8.2厘米、马镳长19.5厘米、铜铃直径6.3厘米 马具饰为铜制，表面鎏金，部分铜饰仍缀在残留的革带上。 缨罩（大），葵口覆钵式，平顶中心有一穿孔，围绕穿孔錾刻一圈莲瓣纹，莲瓣内錾刻花草，缨罩葵瓣上均饰有莲花，莲花两侧有一对葫芦形叶陪衬。 缨罩（小），葵口覆钵式，平顶中心有一穿孔，围绕穿孔錾刻一圈莲瓣纹，莲瓣内錾刻花草，缨罩葵瓣上亦饰有花草纹。缨罩（素），葵口覆钵式，无纹饰。 双鱼形铜饰，鱼头相对，腹鳍相连，鱼尾相接，两嘴衔接着一个方形挂穿，鳞片錾刻精细，铜饰背面平整，有铆钉两个。带扣，扁桃形扣环，棒形扣针，浮雕对凤纹，双凤站立于花草之上，挺胸昂首，翅膀伸展，尾羽飘动。 方形铜饰，有横长、竖长、正方形三种，都是四周弧曲，正面浮雕对凤纹。 菱形铜饰，表面饰花草纹。 凸形节约，中间球形凸起，浮雕对凤纹，左、右和下方亦装饰凤纹。 铊尾，浮雕对凤纹。 曲柄形铜饰，素面无纹饰，上部中间有一个横穿，两端各有三个铆钉孔。 马镳，呈“S”形，中部有两个穿孔。 铜铃，圆球形，铃上方有小系环，中间环绕一周凸棱，铃内有铜丸。 木马鞍 辽代长44.8厘米、宽37.6厘米、高24.9厘米；长47.6厘米、宽31.8厘米、高21.8厘米 马鞍为木质胎，前桥直立，后桥向后倾斜，前后鞍桥和两侧鞍板是榫卯拼合而成，再用铜条等加固，马鞍外侧镶饰片，惜巳不存，鞍桥和鞍板上有较多穿孔和凹槽，用于鞍桥加固、配件穿挂，马鞍整体糟朽严重。 乐舞人物纹错银铁马镫 辽代长14.6厘米、宽7.8厘米、高20.9厘米；长14.8厘米、宽7.8厘米、高19.9厘米 马镫为铁制，整体略呈葫芦形，方形鼻，长条形镫孔，扁条形镫梁，镫板较宽，镫板两侧翘起与镫梁呈弧形，踏板底部中间有一道凸脊用以加强。马镫表面嵌错银片，银片表面錾刻纹饰，镫孔下方两侧盘坐着人物，镫鼻与梁装饰花草纹，镫板饰缠枝莲花纹，镫体镑蚀严重，部分银片翘起，镫孔上方有镫带的残留痕迹。 马镫A正面是一个人，头顶戴小冠帽，长飘带自冠帽向两侧飘逸，回旋至肩膀处，绕过大臂，至腰两侧飘落，人物脸庞圆润，额前有刘海，两鬓些许短发，目视前方，耳部有琏，上身着圆领窄袖袍，腰间系带，双臂微曲，双手放于腿上，左手握有带柄铜镜，下穿长裤，双腿盘坐，双脚穿长筒靴，靴口装饰连珠纹。 马镫A背面是一少年，头顶戴小冠帽，带自冠帽向两侧飘逸，回旋至肩膀处，绕过大臂，至腰两侧飘落，人物脸庞圆润，头上有短发，双眼目视前方，上身着圆领窄袍，腰系带，双臂微曲，手心朝上置于腿上，下穿长裤，双腿盘坐，双脚穿长靴，靴口饰连珠纹。 马镫B正面是一成年男子，头顶戴小帽，飘带向两侧飘落，脸庞圆润，前额与两鬓有短发，双眼目视前方，满脸络腮胡，上身着窄袖窄袍，腰间系带，双臂微曲，双手放于腿上，下穿长裤，双腿盘坐，脚穿长靴。 马镫B背面是一少年，头戴小帽，巾带向两侧飘落，脸庞圆润，前额与两鬓有短发，双眼目视前方，上身着圆领窄袍，腰系带，双臂微曲，双手放于腿上，下穿长裤，双腿盘坐，脚穿长靴，靴口饰连珠纹。 此种形制的人物常见于唐、辽时期，多为表现龟兹等乐舞人物，如胡腾舞或胡旋舞等，反映出东、西方文化的交流与影响。 双耳三足铁鼎 西夏口径36.4厘米、高35.7厘米 铁鼎口沿外侈，上有一对立耳，微外撇，收颈，溜肩，弧腹下收，圜底，三棱锥形足，器身范线清晰。 连珠纹铁执壶 西夏高26.6厘米 盘口，长颈，折肩，弧腹，内圈足。口沿锈蚀残损，肩颈处有执柄，折肩处装饰有一圈连珠纹，器身分布有数条范线，底部有浇铸修复痕迹。 “卍”字纹铁柄铜火盆 元代直径31厘米 火盆口沿微侈，浅直腹，平底。盆底和壁皆装饰镂空“卍”字纹，便于漏灰旺火，盆下有三扁足，足末端有三角形缺口，可增大接触面积，盆壁与足的结合处有一銎管，銎管内连接着一截残断的铁执柄，应是分别铸造焊接而成。 镂空双耳三足铜火盆 元代口径34.5厘米、高19.5厘米 火盆为圆形敞口，两竖耳立于沿上，浅腹平底，盆壁镂空装饰一圈“十”纹，盆底中间是一圈四个“十”纹，其外是一圈“卍”，往外又是一圈“十”纹和一圈“卍”纹，盆下是三个瘦高蹄足。 “卍”纹在中国古代是传统吉祥纹样，国内最早出现于新石器时代马家窑文化的彩陶上，在古印度、两河流域、古希腊、古罗马时期都曾装饰使用，还被一些宗教作为标志使用，如婆罗门教、印度教、佛教等，在早期基督教艺术中亦有所见。“十”纹亦有悠久而广泛的使用历史，更广为人知的是作为基督教的标志被使用。这件铜炉上装饰这两种纹饰反映了景教（基督教聂斯脱里派）在当时的广泛传播盛行。 “赵二口至兀二年八月廿二日赵家造”铭铜火盆 元代直径26厘米、高24厘米 火盆为圆形敞口，盆壁一周镂空“卍”字纹，盆内另铸有连体内盆，盆底筑有竖排三列铭文，内容从左向右为“趙二□，至元二年八月廿二日，趙家造”。铭文标明了这件火盆的铸造工匠姓名、铸造时间和铸造作坊。由于制模时文字未反写，导致现在看到的是反字，盆下是三个锥形足。 镂空铜方炉 元代口径36.4厘米、高35.7厘米 熏炉为方形，分铸焊接而成，四壁及顶部皆是镂空图案，以利香气飘逸。方炉四周边框装饰有连续雷纹，前后两面中间镂空装饰两个四叶纹图案，左右两侧是如意形镂空开窗，用于添置香料，顶部装饰镂空几何纹，下设四个如意云头足，底部有四个铁锈凸起，下方应还有连接之物，惜已不存。 鋬耳银杯 元代口径长11.5厘米、宽10.9厘米；口径长11、通宽10厘米；口径长11厘米、通宽9.4厘米 杯体锤鑠而成，直口，弧腹呈瓜棱形，平底。底部中间是一个梵文，三个杯子的梵文各不相同。口沿外焊接有镂空绶带结鋈耳，耳下有一环形指穿，整体造型典雅。 鹿纹铜带饰 元代最大：长5.9厘米、宽5厘米；最小：长1.8厘米、宽1.9厘米 这套带饰由13块如意菱形铜带绔，六个桃形铜饰，一个铜带扣，一个菱形铜饰组成，部分饰件为后补配。铜带絝正面为彼时流行的“秋山”纹样，只见一棵柞树斜立于左侧山原之上，树荫下是一只向右伫立回首的小鹿，其中有一块带絝的鹿纹呈向左前行回首吃草状，画面层层密密，浑然一体，充满了淳朴的山林野趣和浓郁的北国情调，主体纹饰之外是一圈连珠纹，之外是一圈带凹槽的粗边框。带跨下方有弦月形穿孔，此类带絝属于“倒凸字形”带絝，下方的穿孔与古眼类似，其作用亦是垂系七事等饰物。带絝背面有两道长条形穿纽，可穿裎带。 “春水秋山”是辽金元时期北方游牧民族流行的装饰题材，反映了北方少数民族春秋弋猎的活动场景。此类装饰常见于玉器，有“春水玉”和“秋山玉”之别，“春水玉”指琢刻有鹘（海东青）捉天鹅图案的玉器，“秋山玉”为雕刻有山林虎鹿题材的玉器，这些饰品充满了游牧民族的山林野趣和浓郁北国情调。 鹿纹铜带饰 元代最大：长5.9厘米、宽5厘米；最小：长1.8厘米、宽1.9厘米 这套带饰由13块如意菱形铜带絝，六个桃形铜饰，一个铜带扣，一个菱形铜饰组成，部分饰件为后补配。铜带絝正面为彼时流行的“秋山”纹样，只见一棵柞树斜立于左侧山原之上，树荫下是一只向右伫立回首的小鹿，其中有一块带絝的鹿纹呈向左前行回首吃草状，画面层层密密，浑然一体，充满了淳朴的山林野趣和浓郁的北国情调，主体纹饰之外是一圈连珠纹，之外是一圈带凹槽的粗边框。带绔下方有弦月形穿孔，此类带絝属于“倒凸字形”带絝，下方的穿孔与古眼类似，其作用亦是垂系七事等饰物。带絝背面有两道长条形穿纽，可穿裎带。 “春水秋山”是辽金元时期北方游牧民族流行的装饰题材，反映了北方少数民族春秋弋猎的活动场景。此类装饰常见于玉器，有“春水玉”和“秋山玉”之别，“春水玉”指琢刻有鹘（海东青）捉天鹅图案的玉器，“秋山玉”为雕刻有山林虎鹿题材的玉器，这些饰品充满了游牧民族的山林野趣和浓郁北国情调。 莲花宝子柄铜香熏 辽代长32.1厘米；长31.9厘米 香熏造型为一束莲花，扁条形枝杆为执柄，中间有蒂分为三枝，下面花梗下弯上托仰莲造型的炉体，中间的叶柄向下弯曲连接着莲叶造型的炉座，上面的花梗托着一个小香盒，又名香宝子，用来盛放香料。炉体为绽开的莲花造型，外饰多层向外张开的莲瓣，圆形子母口，镂雕盘龙纹盖，龙身矫健苍劲。香盒上是子母口六边锥形盖，整体为菡萏造型，含苞待放。炉座外缘为葵花形，仿莲叶边缘为波状造型。香熏、香盒、炉座、执柄均采用分铸法单独铸造，铸成后铆合连接。设计巧夺天工，造型优美自然。 长柄香炉是古代佛教的行香法器之一，根据长柄形制不同，可分为鹊尾柄、镇柄、如意柄、莲花宝子柄，最早由我国西北传入，在敦煌莫高窟北魏壁画、甘肃炳灵寺石窟西秦壁画中均可见到此类香炉。 铜玉壶春瓶 元代口径7.3厘米、腹径16.5厘米、底径8.2厘米、高32厘米 喇叭口，细颈，溜肩，圆鼓腹，高圈足。颈中部有一周凸起粗弦纹，肩部有数道阴刻弦纹，腹部略有变形，造型纤秀，体态匀称。 玉壶春瓶是瓷器造型中的一种典型器形，定型于宋代，最初是装酒的实用器，后来演变为陈设用瓷。铜质玉壶春瓶常发现于金元时期我国北方地区的遗址墓葬中。 宽沿铁镬 元代高23.7厘米 铁镬口沿内敛，口沿下方有一圈宽沿，深腹，圜底。此镬范线清晰，为三范合铸，镬底有多处修补痕迹。 “卍”字纹提链铜香熏 元代腹径17.8厘米 香熏为球形腹，腹中装饰有两圈镂空“卍”纹图案，香气可从镂空处溢出，香熏盖不存，下腹铆接有三个蹄形足，肩部上下各有三道凹弦纹，弦纹之间，设置有三个环纽，每个环纽均连接一条铜链，汇聚于手柄挂钩上，挂钩制作成鸟形，生动活泼。 胡人骑兽铜烛台 元代长17.3厘米、宽9.2厘米、高34.6厘米 烛台铜制，造型生动，比例协调。胡人头戴金箍软帽，面部表情清晰生动，浓眉，圆突目，高鼻大耳，戴有圆形耳饰，上身穿对襟短衣，有四粒圆扣，下穿长裤，赤裸双脚，人物刻画栩栩如生。胡人挺胸收腹，碗中有烛座。一只手叉腰，另一只手抓扶着烛碗。胡人胯下为独角瑞兽，应是獬豸。头侧身微昂，头上有独角，圆眼，猪鼻，立耳，凶口大张，口露獠牙，颈下饰有璎珞，背上置有鞍鞯障泥，兽尾竖起，呈火焰状。两兽整体相似，却也有不同之处，其一为马蹄状足，体表长满鳞片；另一为五爪兽足，体表光净无毛。四蹄下为长方形回纹台座。 “至元二年上都路菩萨阁”鎏金铜铎 元代高15.4厘米 铜铎为铜质四方形铃体，外表鎏金，上窄下宽，横断面为圆角方形，铃体顶部有铁纽，巳锈蚀残损，器壁较薄，局部有诱蚀小孔，四铣高低不等，铃舌不存，铜铎四面阴刻菩萨坐像。 第一面菩萨为女相，发髻高耸，头戴化佛宝冠，饰以华丽璎珞，宝缯垂肩后自然飘扬，面相方圆，颊颐饱满，眉心白毫，双目微睁，鼻梁挺直，小嘴微抿，圆环耳珰，神态安祥。颈施三无碍纹，胸前配饰璎珞，着天衣绸裙，帔帛自肩头自然飘落，腕戴宝钏，右手上扬持柳枝，左手于胸前持体，双腿结全跏趺坐于仰莲座上，莲瓣层次丰富饱满，菩萨头后有圆形头光，背后有圆形身光，上下装饰有三朵如意祥云。 第二面菩萨为女相，束葫芦形发髻，头戴发冠，卷发正中嵌一髻珠，眉间白毫相，面相圆润，五官端正精致，耳戴花形耳珰。菩萨上身袒露，颈施三无碍纹，胸前佩戴项圈、璎珞，璎珞饰于胸腹间，肩上着帔帛，自两臂自然下垂，下身穿长裙，轻柔飘逸，于腰间系带打结。两臂着钏，左手结禅定印，右手施触地印，半跏趺坐于仰覆式莲花座上，莲瓣宽肥饱满，头后有圆形头光，背后有圆形身光，上下祥云相伴。 第三面菩萨为男相，发髻略突，发正中有一菱形髻珠，额头宽广，额中有白毫，眉毛细长，双眼微眯，唇微闭，大耳下垂，饰圆环耳裆，面目微怒。颈处有三道无碍纹，着右肩半披式装裟，衣褶自然流畅，双手结说法印，以示宣讲传法，度化众生。结全跏趺坐于莲花座上，先以左趾押右股，后以右趾押左股，是为吉祥坐，莲座为仰莲式，莲瓣饱满层次丰富，身后是重叠的圆形头光和身光，上下祥云相伴。 第四面菩萨为男相，头戴璎珞宝冠，发髻高耸，额中有白毫，弯眉细目，唇上有髭，耳戴串珠耳珰，面相圆润祥和，颈处有三无碍纹。身着天衣，下穿长裙，腰间系带，衣褶自然流畅，左手持净瓶，右手持柳枝，半跏趺坐于仰覆式莲花座上，身后有背光，上下祥云映衬。菩萨右侧自上而下阴刻有“至元二年上都路菩萨阁”铭文。 此物应是元代上都路境内菩萨阁之物。 元朝实行两都制，即大都和上都。大都路和上都路是元朝中央直属行政建置，到至元四年，上都路下辖一府、六州、十五县，横跨今北京、河北、山西和内蒙古。 铁盔甲 元代铁胄直径28.5厘米、身甲宽60厘米、膝裙长72厘米 盔甲由铁冑、身甲和两片膝裙组成。冑顶设竖直的缨管，自顶部向下分布着四道突脊，与下方连珠纹铁箍相连，其下是一圈宽沿。身甲肩部是左右两片护肩铁甲组成，前胸与后背均由甲片编缀而成，甲片为长方形，下部呈圆弧形。膝裙亦是由长方形甲片编缀而成。 铁药碾 元代高26.5厘米 药碾共分为三层，下方是方形台座；中间台座上是六个圆雕男性力士，前后各两个，左右各一个，皆是头部浑圆，身形健壮，双手叉腰，孔武有力，力士头顶方形平台；平台中间是船型碾床，两头微微上翅，前后两侧各有两个女性力士，倚靠固定碾床，女性力士之间是一只盘卧的狮子，惜正面缺失了一个女性力士。碾床中间有凹槽可置碾轮，碾轮两侧中间装饰有莲花纹，整体锈蚀矿化严重。 铁烙马印 元代长31.8厘米、49厘米、54.6厘米 烙马印用铁锻打而成，印面镂空，细长柄，末端有銎，可装木柄。印文其一是宝葫芦形的图案印，其余两枚的印文是八思巴文。 目前发现最早的烙马印是河北易县出土的战国时期珞马印，现藏于日本京都有邻馆，印文为“日庚都萃车马”。蒙古族给马烙印大约始于12世纪，一般在清明或端午前后进行，这时马的伤口愈合较快。蒙古族烙马印图案非常丰富，主要有动物植物、自然天体、符号文字等。 金币 察合台汗国直径1.5厘米 这是一枚察合台汗国早期的钱币，呈不规则圆形，采用打压造币法制作，钱币中间区域应是科斐体阿拉伯文，外围残存有回鹘文。钱币近一半残缺，残缺区域的边缘处有剪切痕迹，这是交易中称量切割所致。 银币 察合台汗国直径1.55厘米 这是一枚察合台汗国早期的钱币，呈圆形，采用打压造币法制作，钱币中文字是科斐体阿拉伯文。