多姿多彩民俗风 多姿多彩民俗风 双狮滚绣球纹木车鞍 清代长35.3厘米、宽26.7、高14.3厘米 车鞍用硬木制作，两桥直立，前后桥与座板榫卯拼合，前桥正面采用高浮雕技法琢刻了一对憨态可掏的狮子，两狮各伸出一爪抓按着中间的绣球。后桥背面设一铁环，铁环穿过一枚康熙通宝铜钱固定在车鞍上。座板上分布有对称穿孔，用于连接配具。 皮马褡 清代宽33厘米 马褡为皮革缝制而成，呈圆角方形，两端各有一个口袋，口袋边留有绳扣，口袋外有如意头形盖，盖上有三个绳眼，便于穿绳结扣。马褡即是披在马身上的大型褡裢。 铜马镫 清代高16厘米、15厘米 马镫为铜铸而成，扇形镫孔，镫孔两侧饰龙首，各有四个对穿圆孔，镫盘为椭圆形。 马镫为铜铸而成，镫体厚实，长方形寿字纹，镫孔两侧饰龙首，各有两个对穿圆孔，镫梁浮雕两只飞舞的蝙蝠和一个圆形寿字纹（兰萨纹），有福寿绵长、福寿康宁之意。 景泰蓝配饰马鞍 清代高27.5厘米 马鞍为木质胎，前桥高耸直立，后桥宽大向后ft页斜，鞍桥和鞍翅整体包裹鲨鱼皮，前鞍桥居中装饰如意云形（哈木尔纹）景泰蓝配饰，鞍桥和左右鞍翅均镶贴景泰蓝鞍桥边，并用铁钉加固，鞍翅上均有两根硝制过的牛皮稍绳，装饰景泰蓝鞍钉。鞍座包裹着棕色的皮革，用四个圆形景泰蓝鞍花加固，两侧的皮革延伸成长圆形镫磨。两侧镫磨上各缝缀一件景泰蓝铜扣，鞍板靠近前鞍桥处有长条形带孔，镫带穿过此孔将马镫与鞍连接在一起。马镫为黄铜铸制，镫体厚实，长条形镫孔，镫孔两侧饰龙首，镫梁和镫边烧制蓝底花卉纹景泰蓝，镫盘为椭圆形。后鞍翅与鞲带相连，鞲带用皮条制作，点缀景泰蓝铜饰。马鞍底部烫印着“北京全聚和”，应是制作这件马鞍的店铺。 景泰蓝配饰马鞍 清代高24.3厘米 马鞍为木质胎，前桥直立宽圆，后桥平缓宽大，鞍桥和鞍翅包裹鲨鱼皮，前鞍桥居中装饰如意云形景泰蓝配饰，镶贴景泰蓝鞍桥边，鞍翅系稍绳处装饰景泰蓝鞍钉。鞍座包裹着黑色的皮革，用四个圆形景泰蓝鞍花加固，两侧是黑色长圆形镫磨，装饰几何纹，中间缝贴一块棕色方皮，边缘棕色皮包边。马鞍底部烫印着“北京全聚和”店铺名。 马镫为铁制，镫体厚实，长条形镫孔，镫孔两侧饰龙首，各有八个对穿孔，龙口内含圆珠，镫梁和镫边错银装饰万字纹和回纹，镫盘为椭圆形。 辔头由络头、衔镳、缰绳组成，络头由双层皮条制作，缀饰景泰蓝，衔镳为熟铁锻制，缰绳为三种颜色的马、羊、牛毛编织而成。 鞲带用皮条制作，点缀景泰蓝铜饰，两带呈“X”形交叉，中间连接处装饰寿字纹（兰萨纹）景泰蓝。 牛角灌药器 清代长13.15厘米 牛角根部粗端为斜口，弯曲内侧有长条形开口，牛角尖端雕刻着一个抱肩蹲坐的人物，脸部表情清晰生动，曲腿内侧有一横穿，可以穿绳悬挂。此物是兽医给牲畜灌药的工具。 彩绘木盖碗 清代直径16.2厘米、高9.5厘米 木碗呈圆形，有盖，是用整木旋制而成。碗体外侧金漆做底，碗外壁绘制一圈花草图案，碗盖中央是一个法螺，其外也是一圈花草图案。 荷花纹玉扳指 清代直径3.22厘米 直筒形，上口向内倾斜，下口呈圆弧状，玉质白润，表面线刻荷花纹。 包银藤镯 清代直径8.3厘米 藤镯呈棕色，无节，生长纹平顺光滑，包浆自然，接口处包银，装饰双龙戏珠纹 竹林七贤纹铜盆 清代底径35.8厘米、口径52.5厘米、高11.3厘米 铜盆宽沿卷边，直腹，平底。折沿上浅刻有六幅海棠式开光山石花鸟图案，主体描绘梅花、牡丹、竹子、菊花、莲花、兰花等高洁典雅花草，开窗图案间隔有“王”“宫”等六个异体字。盆底外圈是翩翩飞舞的一圈蝴蝶，中心刻绘着青山竹林间七贤对弈围观的场景。此盆采用线刻工艺装饰盆面，刻绘精准细腻，线条流畅自然，图案毫发毕现，甚是精美。 魏晋时期，官场黑暗腐败，一些文人志士不愿同流合污，宁愿隐居山林，过着纵情山水，超脱尘世的生活，当时嵇康、阮籍、向秀、刘伶、阮咸、山涛、王戎七人，常聚于山间林下，不闻外事，吟诗作赋，对弈扶琴，亲近自然，世称“竹林七贤”。 铜奶桶 清代底径16.7厘米、通高25.2厘米 奶桶为紫铜材质，桶腹呈圆柱状，上窄下宽，桶身装饰有三道錾刻花卉纹的铜箍，箍棱上錾刻行龙纹，桶两侧有拎环双耳，上有圆顶形盖，圆珠纽，纽及纽座錾刻花卉纹，是蒙古族盛放牛奶等生乳的容器。 铜东布壶 现代高34厘米 壶身为紫铜材质，斜直腹，上窄下宽，壶身饰四道黄铜箍，壶口为弧形流口，黄铜如意形执柄，是蒙古族盛奶茶及酒的器具。其形制源于元代中亚的多穆壶，因其结实耐用，便于携带，很受游牧民族喜爱。 铜执壶 清代通高19.1厘米 此壶平沿，直口，溜肩，弧腹下收，高足，曲流，执柄，壶身为紫铜胎，配件为银制，肩部贴一圈浮雕覆莲纹银饰片，流口稍向外撇，流身浮雕有张嘴龙首，执柄亦浮雕为龙形，喇叭状高足浮雕长覆莲纹，壶身上扣宝珠纽覆莲纹盖，壶盖与执柄有链相连，造型优美，工艺精湛。 八宝纹铜净水瓶 清代高17.5厘米 直口，唇口微外翻，管状细颈，錾刻蕉叶纹，颈部有伞盖状装饰，上刻八宝纹，折肩，弧腹，覆莲型高足，腹部一侧有“S”型细长流，装饰有龙首。 十二生肖八卦文花钱 清代直径4.5厘米 圆形圆孔花钱，黄铜质，钱币正面为后天八卦图，内圈配以对应的“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八字，背面是十二生肖图案，内圈是对应的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支文字。 花钱又称厌胜钱，起源于汉代，是民间用于吉利或辟邪的特殊钱币，供人佩带赏玩、祈求吉祥，非流通货币。 玄武咒语花钱 清代直径4.5厘米 圆形圆孔花钱，黄铜质，正面穿孔左侧为道教符篆，右侧是玄武人格化的真武大帝，手持利剑，脚踩龟蛇，浮于波浪之上。穿孔下方有一大星，穿孔上方是太极八卦图案。钱币背面刻有“太上咒曰，天元（圆）地方，六律九章，符神到処（处），万鬼滅（灭）亡，急（急）如律令，敕”两侧各有符箓一道。 叠字符号，古文字中常用向右下角斜着的“”来表示对上一字的重复，现在我国正式文中已停止使用。 蝴蝶纹白铜水烟壶 清代高23.6厘米 水烟壶亦称水烟袋。白铜铸成，自下而上由手托、水斗、烟管、吸管、通针、镊子、烟仓等零部件构成。手托是所有部件的载具，手托前面刻有长“寿”字，后面饰有方胜纹，两侧其中一面錾刻有花丛中飞舞的双蝶，另一面浅刻有铜钱纹样，钱面上是细点纹刻就的“福如东海”四个字。水烟壶最前端是烟管，烟管上端为烟碗，用于盛放准备吸食的烟丝，其下细管伸入水斗潜于水中，其后是上端向后弯曲的吸管，吸管下端伸人水斗，悬在水面上，这几部分作为一个整体分布在手托的前端。吸管上有铜链与手托相连，手托中间并排分布有两个圆形孔座，插放镊子和通针，用于夹取烟丝和清理烟碗。后方是桶形烟仓，烟仓上有盖，可以防止烟丝风干。 龙头铜号 清代长49厘米 铜号为紫铜材质，外附錾花黄铜装饰，号身纤细，游龙状自然弯曲，浅杯形吹口，号身中部有铜箍，喇叭口装饰呈龙头状，号身系有黄铜细链。为藏传佛教法器。 宗喀巴师徒三尊铜像 清代高16.9厘米；11.3厘米；11.3厘米 宗喀巴大师头戴黄色通人冠，双目微垂，面露微笑，面相圆润，神态安详，身披三法衣，双手当胸结说法印，肩两侧原插有邬波罗莲花托举着的般若经和智慧剑，可惜已遗失，以金刚跏趺姿坐于莲花座上。左右两侧是他弟子贾曹杰（杰曹•达玛仁青）和克珠杰（克珠•格勒白桑），两者均身穿三法衣，左手持经书，惜已失，右手结说法印，坐于方形台座上。 宗嘻巴的大弟子贾曹杰，曾与宗喀巴同为萨迦派弟子，后拜宗喀巴为师，宗喀巴临终时授以衣帽，令其继位成为甘丹寺第二任法台。宗喀巴的第二门徒克珠杰，在贾曹杰让位后，成为甘丹寺第三任法台，班禅活佛系统建立后，被追认为第一世班禅。贾曹杰和克珠杰作为宗喀巴大师的两大助手，在格鲁派创立过程中起了奠定基础的重要作用，因此藏族宗教界把宗喀巴、贾曹杰和克珠杰三人合称为“师徒三尊”。